火捻子希望小豆子深入谈一下对电影《霸王别姬》的看法。深入归深入，为了保证政治正确性，在此还是不阐述小豆子对同性恋的看法。
声明：小豆子并不是一个影视爱好者，对于电影的了解并不深。
关于这部电影，还是那句话，反思文革，是个很好的题材。而且这部故事确是在一定程度上反映了自20世纪初至中后期艺人们艰辛的历程。但，最核心的主题，是同性恋加京剧男旦。
如果说影片中所描述的纯粹是无中生有，京剧界从来没有过同性恋这种事情，小豆子决不敢这样下结论。事实上，京剧界也许还有比这更难端上台面的东西。而小豆子之所以对影片没有好感，是其所造成的影响：那就是，让不懂京剧的人认为，在京剧中，这种男人去演女人是有同性恋倾向（或者干脆就是）的。
这里，可以拿一部正在上映的影片来对比一下。由美国投资的《艺妓回忆录》正在北美热映。事实上，在这部影片投拍之前，其取材的小说《艺妓回忆录》在美国便是畅销书，尽管如此，该书及后来的这部电影，在日本遭到了抵制，理由很简单，这本书及电影在歪曲艺妓这一职业。
小豆子不想去考证艺妓是否是一个多么多么高尚的职业，或者“卖艺不卖身”这一原则是否是百分之百在所有日本艺妓身上得到实现，只是要说：在这涉及到一个民族文化艺术的问题上，美国在以娱乐和猎奇的角度去诠释别国的文化，日本在捍卫本国文化的纯净。回到《霸王别姬》的情形上来，小豆子看到的是中国的导演在以美式的风格猎奇和扭曲自己的文化，以寻求国际影响。
如果这只是一部记录一个京剧演员在20世纪动荡岁月成长历程的影片，如同《活着》那样表现一个小人物在各种时期的经历，那么小豆子不会对它有那么不好的看法，因为上面小豆子已经提到，它在其他方面，确实真实地再现了“戏子”们在上个世纪的艰辛。如同《艺妓回忆录》一样，如果它只是一部记录艺妓成长的影片，小豆子相信，《艺》书及《艺》片也不会在日本遭到如此抵制。但《艺》书及《艺》片需要吸引眼球，需要符合西方观众的口味，掺杂颜色及荤腥也就不足为奇，况且原书作者及导演、投资人本身就是有着西方口味的美国人。而《霸王别姬》，是一个中国导演拍的中国影片，为了所谓的“国际市场”，而扭曲中国的传统文化，就是另一回事了。
京剧与艺妓是否有可比性，小豆子不知道，但是小豆子知道，在二战中犯下滔天罪行的日本，却一直在扮演着原子弹受害者的角色，不仅如此，日本及日本文化都是以正面形象出现在西方社会。小豆子并不希望我们的导演也去特意粉饰我们文化、历史上的污点，但是，特意地去宣扬、去夸大、去扭曲而让人曲解我们的文化，就是这些“文化使者”应该做的吗？文化交流是要让别人真正了解我们的文化，而不是用迎合他们的口味去诠释我们的文化。
《艺妓回忆录》，英文是 Memoirs of a Geisha。什么是 Geisha？日文“芸者”的音译。日本人不需要在英文的辞典中找出与这个对应的词汇来向人们解释什么是他们的“芸者”，而是硬在英文的辞典中插入了这个日文词条。《霸王别姬》，英文是 Fairwell to My Concubine。什么是 Concubine？我们中国导演的解释自然是：Concubine 是英文里妾，也就是中文里那个“姬”的意思，但是这个词更是姘头的意思。既然英语社会没有我们所谓的“姬”，我们为什么不能也往里面插入一条中文音译的词条呢？
五四以降，传统文化之势渐弱，不停的反思造成的是对本民族文化的怀疑和对西方文化的向往。这部电影对传统文化造成的负面影响，恰如同电影中在焚烧四旧批斗大会的典礼前“揭疮疤”的场面，这里，电影当着“国际市场”的面，揭露着中国传统文化中有与莫须有的种种污点，只不过，电影中的小将们在努力把京剧演员与“资产阶级的遗毒”、“新中国的大毒草”划等号，而电影本身，是在试图把京剧男旦演员与同性恋划等号。