根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。
星日马，为“南方朱雀”七宿之星宿，此人物源于京剧《大破万仙阵》，其原名叫吕能，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：
修成大道真潇洒，
妙法玄机有真假。
不能成道却凡尘，
斩将封为星日马。他的脸谱勾紫金膛象形脸，灰鼻窝大嘴岔中画出马牙，脑门涂金画出马头，两腮紫色加画红色火焰。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用，同时也可用于十二生肖中的马相。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均见星宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，星日马下凡转世为东汉二十八云台将之李忠，扶保刘秀中兴汉室，英勇善战屡建战功，封为右大将军。另外《隋唐演义》评书也有二十八宿下界之说，京剧《对花枪》中罗松即星日马下凡转世，罗唤为房日兔下凡转世。
根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。
柳土獐为“南方朱雀”七宿之柳宿。此人物源于由《封神演义》编写的京剧《大破万仙阵》，其原名叫吴坤，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：
采炼阴阳有异方，
五行攒族配中黄。
不归阐教归截教，
斩将封为柳土獐。他的脸谱勾蓝膛象形脸，金色脑门勾画红色圆点，显仙家神秘之意，翻鼻孔大嘴加画獠牙，以刻画兽类面目之狰狞，两腮勾画金色纹理，眉上画粉红弧形线条。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均见柳宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，柳土獐下凡转世为东汉二十八云台将中之任光，扶保刘秀中兴汉室，身经百战屡建军功封为左大将军。
根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。
鬼金羊为“南方朱雀”七宿之鬼宿，此人物源于京剧《大破万仙阵》，其原名叫赵白高，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵，元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：
腹内珠玑贯八方，
包罗万象道汪洋。
只因杀戒难逃过，
斩将封为鬼金羊。他的脸谱勾银色象形脸，眼窝下垂，嘴岔下画羊胡须，额部画羊角，额中画圆光，造型生动逼真，构图新颖独到。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用，同时也可用于十二生肖羊的脸谱。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均见鬼宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台。鬼金羊下凡转世为东汉二十八云台将中之王霸，扶保刘秀中兴汉室，身经百战多次立功封讨虏将军，京剧《闹昆阳》、《取洛阳》均见登场。
京剧《龙凤呈祥》里，乔玄跑到宫里向吴国太贺喜，吴国太对嫁女之事一无所知，连忙把孙权招来询问。孙权告诉老娘这是一条美人计，老太后立马气休克过去了。这时候乔玄过来对孙权说，您用这条计岂不被别人耻笑？孙权恼羞成怒，答曰：“若问此计，须问令婿周郎！”
裘盛戎演到此，说：“若问此计，须问你令婿周郎！”这个说法长久以来为大家所指摘，说这是错误的说法，要么是口误，要么是裘先生没搞明白“令婿”是什么意思，念错了。总之，“须问你令婿周郎”，被视为错误的念白，需要杜绝。
裘先生的义子李欣此处也念作“你令婿”
这两天看完了萧乾的《老北京的小胡同》，书中有一篇《终身大事》，有这么一段：
另外一个更加冒失的同学，索性给个女生写去一封表示爱慕的信。这位女生警惕性很高，没敢拆开，就交邮差退了回去。不幸这封信落到男生的令尊之手。他拆开一看，以为这两个根本没有见过面的青年已经有了眉目，就跑到学校，（有其子必有其父！）扬言要见见这位未来的儿媳。
这里“男生的令尊”和裘先生孙权说的“你令婿”是一个用法。一般来说，我们认为“令尊”、“令堂”、“令婿”、“令郎”这样的说法，都是讲话者冲着听话者说的，这个“令”既是尊称，又是有“你的”含意在其中，所以上面“你令婿”是错误的，两个第二人称用词重复；同理，这“男生的令尊”也是错误的了，第三人称和第二人称用词矛盾。
想来似乎不太对了。裘先生用错了也就罢了，身为翻译家兼作家的萧乾，会把这么简单的东西搞错么？
翻了一下字典，里面对于“令”的用法，有这么一条：
敬辞，用于对方的亲属或有关系的人：～尊。～堂。～岳。～郎。～爱。
显然“令×”并非就是“你尊敬的×”的直译，是当用在讲第二人称的亲属时才用到，本身并不包含“你的×”这样的含意。如果说“我令尊”，肯定是不对的，因为所指代者的用词与这个词的用法出现了矛盾；但是“你令尊”这样的说法，未必是错的，因为“你”与“令”并非重复用字。
再翻一下古典小说，不难发现“你令×”这种说法也是有的。比如《西游记》里孙悟空见到红孩儿，说道：“是你也不晓得。当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在那里哩。”《儒林外史》里马二先生也说过：“你令岳是个活神仙，今年活了三百多岁，怎么忽然又死起来？”
如果把这些“你令×”或“他令×”的语句找出来，体会一下语境，你会发现，尽管“令×”是一种客气尊重的用语，可一旦加上了“你”或者“他”这样的代词前缀，整个句子就反倒给人一种不客气不尊重甚至讽刺的意味了。比如《终身大事》里萧乾提到的那位父亲，或者《西游记》里猴子嬉皮笑脸地提到的牛魔王，或者《儒林外史》里马二先生提到的洪憨仙，都不是真把“令×”作为一种敬辞来使。这就像我们遇到一件本来不好的事儿，却要说：“这都是张三干的好事儿”，亦或“看看你那好儿子干的”。这些与“你令×”和“他令×”是一个口气。“你”或者“他”这样的代词介入，恰恰能把语气里不尊敬的感觉表现出来，带着反讽。
搞明白了这些，再回头看看裘先生被后人“指正”的那个“你令婿”，就清晰多了。固然“若问此计，须问令婿周郎”这句话在语法上没有问题，但“若问此计，须问你令婿周郎”既没有语法错误，且表现孙权语气的效果更好。后者翻译成白话，就是说：“要问这个计策，得问问你那好女婿周郎！”一下子，孙权的怒恼和无奈就出来了。
我们现在无法知道裘先生的“你令婿”是口误还是刻意为之，但无论如何，这应该不是一个病句，更不需要做什么“改正”，因为“你令婿”在这里要比“令婿”更好。
根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。
井木犴为“南方朱雀”七宿之井宿，此人物源于由《封神演义》编写的京剧《大破万仙阵》，其原名叫沈庚，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵，元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：
修成道气精光焕，
巨口獠牙红发乱。
碧游宫内有声名，
斩将封为井木犴。他的脸谱勾蓝膛象形脸，填金脑门画红火焰，翻鼻孔巨口獠牙，以刻画其兽类的狰狞面目。金色示其仙宗之意。凡是有二十八宿人物登场，此谱均可适用。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均有井宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台；井木犴下凡转世为东汉二十八云台将中之姚期。扶保刘秀中兴汉室，功绩卓著，历任魏郡太守、卫尉、封安成侯。
根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。
参水猿为“西方白虎”七宿之参宿。此人物源于京剧《大破万仙阵》，其原名叫孙祥，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：
出世虔诚悟道言，
勤修苦行反离魂。
移山倒海随吾意，
斩将封为参水猿。同时被姜子牙封为水部四位正神之一。他的脸谱勾粉色象形脸，脸部突出猿猴之意，粉眼金眉，嘴岔上翻，脑门脸部勾画灰蓝金色水纹理以示其善水性。此谱与白猿脸谱有异曲同工之处。凡是神话戏有二十八宿人物登场，此谱均可适用。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均可见参宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，参水猿下凡转世为东汉二十八云台将中之杜茂，扶保刘秀中兴汉室，身经百战屡建战功封骠骑大将军。
根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。
觜火猴为“西方白虎”七宿之觜宿，此人物源于《封神演义》编写的京剧《大破万仙阵》，其原名叫方贵，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：
不变荣华止自修，
降龙伏虎任悠游。
空为数载丹砂力，
斩将封为觜火猴。同时被姜子牙封为火部五位正神之一。他的脸谱勾红色象形脸，与孙悟空脸谱大同小异，金眼猴嘴，脑门脸部两肋勾画金色火焰以示其觜火功能。凡是神话戏有二十八宿人物登场，此谱均可适用，同时也可用于十二生肖的猴谱。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿，均见觜宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，觜火猴下凡转世为东汉二十八云台将中之傅俊，扶保刘秀中兴汉业。
根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。
毕月乌为“西方白虎”七宿之毕宿。此人源于京剧《大破万仙阵》，其原名叫金绳阳，本是由精灵修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：
道术精奇盖世无，
修身炼性握兵符。
长生妙诀贪尘劫，
斩将封为毕月乌。他的脸谱勾黑色象形脸，以主色黑为本兼加红金二色，花眼窝乌嘴小鼻孔，脑门画粉红色额光，两腮画红色火焰，谱式新颖独到，用色简练明快，突出乌鸦之象形。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿；《百鸟朝凤》之鸦神，均见毕宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，毕月乌下凡转世，为东汉二十八云台将中之陈俊，扶保刘秀中兴汉室。京剧中《闹昆阳》、《取洛阳》、《白蟒台》均见陈俊出场，以文武老生应工饰演。
根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。
昴日鸡为“西方白虎”七宿之昴宿。此人物源于京剧《大破万仙阵》，其原名叫黄仓，本是由精灵修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：
铁树开花怎得齐，
阴神行乐跨虹霓。
只因无福为仙侣，
斩将封为昴日鸡。他的脸谱勾金红相间的象形脸，尖嘴尖眼窝，灰眉，红顶黄色鸡冠，鸡冠上点红点，金色脸蛋兼画黑纹理，形象近似鸡形。凡神话戏有二十八宿人物登场，此谱均可适用，同时也可用于十二生肖中的鸡谱。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿；《盘丝洞》奉旨擒妖均有昴宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，昴日鸡下凡转世为东汉二十八云台将中之王梁，扶保刘秀中兴汉室。
根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。
胃土雉，为“西方白虎”七宿之胃宿。此人物源于京剧《大破万仙阵》，其原名叫宋庚，本是由精灵修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：
顶上祥光五彩气，
包含万象多伶俐。
无分无缘成正果，
斩将封为胃土雉。他的脸谱勾金、黄两色象形脸，鸟眼红眉，眉中点金，尖嘴上蓝、红、金三色相映生辉，脑门金色红点，两腮套金，以突出其为鸟类。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均有胃宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，胃土雉下凡转世为东汉二十八云台将中之马成，扶保刘秀中兴汉业，因英勇善战屡建战功被封为扬武将军。