记得当初第一次看《胭粉计》这出戏的时候，被编这出戏的无名氏给震撼到了。《三国》里这段本来就很精彩的故事，竟然还能被加进佐料，在一些重要的细节上创造出来的新内容，令人叫绝。
戏里面，诸葛亮在葫芦谷安排下地雷火炮，准备把司马懿父子烧死。这条计策，并没有在大帐里派将的时候亮出来，而只是简单地告诉魏延去诈败，好把魏军给引到葫芦谷。安排之后，诸葛亮转场到后帐，向马岱交代了上面这条火攻计。当时马岱很是吃惊，问丞相说：“岂不将魏将军烧死在内？”这会儿诸葛亮有四句摇板，唱道：
想当年关云长长沙得胜，
看魏延有反骨定有反心。
烧死了司马懿外患平定，
烧死了魏文长内患已平。
诸葛亮这一招儿不见《三国》原文。戏里要表现的自然是诸葛亮的“高瞻远瞩”，要一石二鸟地消灭两个隐患。不过这种背后阴人的招儿，尤其是阴自己人，按诸葛亮的几位对手的话说：“真真狠毒也！”
葫芦谷的结果大家都知道了，一场大雨浇灭了满山的火焰，司马懿父子就跑掉了。魏延自然也跑了。不过魏延洞察到了这场火炮大阵的危险性，急冲冲地跑回汉营要找“妖道辩理”。
另一方面，眼睁睁看到跑了司马父子和魏延的马岱，也急忙跑回汉营向诸葛亮报告。诸葛亮听罢之后，连忙把马岱请上，深施一礼。马岱莫名，问“施礼为何？”诸葛亮答道：“当初周公瑾怒责黄公覆，将军你可晓得么？”光棍儿一点就透，马岱立刻明白，诸葛亮是要自己来顶缸。没法子，只好说“末将情愿受责。”
等到魏延回来，大闹汉营，指责诸葛亮为什么用火攻计不告诉自己，险些丧命。诸葛亮装作不知所以的样子，把马岱叫来斥道：“大胆马岱！山人怎样嘱咐于你？叫你将魏将军引出山来，再放地雷火炮。怎么，不曾将魏将军引出山口，就放地雷火炮，险些伤了我心腹大将！”一阵数落之后，诸葛亮给马岱判了一个“重责二十”，之后便把马岱拨到魏延帐下听用。相信对《三国》后面故事熟悉的朋友看到这儿也就明白了，这样的安排，是给之后马岱按诸葛亮计斩掉魏延作伏笔，尽管《胭粉计》及至后面的《七星灯》都没有演到这里便落幕了。
马岱受责
上面这些像一石二鸟之计、魏延闹帐、马岱苦肉计等等旁支，都是戏里才有的，不见《三国》原文。编戏的人这么写，是要把诸葛亮写得更高明些？还是更阴暗些？这个不好说。因为诸葛亮毕竟是一个正面人物，但是这戏里从司马懿到魏延，都是跳着脚骂诸葛亮“妖道”，而且说实话，诸葛亮在戏里的这些小动作，包括和马岱安排的那苦肉计，是实在不怎么高明，水平太低。
不过这出戏还是能给我们很大的启示。当贵为大汉丞相武乡侯的诸葛亮耍小聪明没耍好、变戏法变漏了之后，首先想到的是怎么把这个事儿给揭过去，拉个人过来顶缸。嗯，现在明白领导的哲学都是怎么个一脉相承了。
但至少，戏里的诸葛亮还只是表面上对马岱怒气冲冲，“人前训子”的劲头，暗中还是对马岱另眼相看并委以重托。而现实中的不少领导和媒体，遇到了这种突发情况，赶紧卸磨杀驴不说，还要猛烈批驳，全然不想这玩儿砸了的花样，正是自己当初一起谋划的。
《斩马谡》这出戏里，诸葛亮固然激烈地指责不遵将令的马谡，并且挥泪斩之。但正像诸葛亮在戏里不止一次提到的那样，“悔不听先帝之言，错用马谡，失守街亭”，到底还是自己行兵用人不当所致。戏的结尾处，马谡斩则斩，诸葛亮也要“打本进京，自贬武乡侯”，算是领导对于自己排兵布阵失职的交代了。
所以领导们，媒体们，你们要演像“斩马谡”那样的戏，不要紧，但也请先找找自身的问题，不要一味地推责任；而你们要演像“责马岱”那样的戏，那就不必了。如此狠狠地去批一个本来是去执行你们命令的爱将，哪怕这只是做给外人看的，也是极其低级恶劣的，很有“妖道”的感觉。
