新近传的一出剧本《荆轲传》，加上合意太爷那边借题发挥的“迷信”故事，推荐一读。
以前也了解荆轲刺秦的故事，但是像里面提到的田光自刎一事，是头次看到。这种自杀，两种解读，一曰忠义，二曰愚昧。这种在古时时不时就上演的轰轰烈烈的自杀以明心迹，在今人看来，是封建愚忠的教化结果。
早先看《赵氏孤儿》，就有这种疑问，假使组麂没有触槐而死，而是跟着赵盾到金殿上和屠岸贾对质，恐怕屠岸贾就不会那么张狂了吧，还扬言“既有人前去行刺，哪有刺客触槐而死之理？”还有那个守宫的韩厥，他要不自刎，屠岸贾追来询问，编一篇瞎话哄过，也许屠岸贾就不会对孤儿的事儿起疑心了。包括《铡美案》里的韩琪，没杀秦香莲，不能回复驸马，大可以跟着秦香莲去见包公，指证陈世美，所谓“杀妻灭子”，也就有了干板人证了。
这一干人，在并非完全进退两难的境地，都选择了自我了断……
其实看似明朗的退路，在他们的思想里，其实是死路一条。让他们背叛自己的主子，甚至再和主子作对，也许他们的行为是正义的，但他们是要背上叛主骂名的。于是乎，他们也就没有了退路。
《荆轲传》里的田光也是如此，主上随便一句言语，就刺激了这位先生的敏感神经，于是只能以死表明心迹。封建的礼数，有时候是挺吓人的。
至于荆轲，其实挺失败的，还搭进一堆人的性命。剧本结尾处有一段被抓后骂始皇帝外带“敲牙割舌”（京剧中经典刑法），大约就是为了显示荆轲的勇武，毕竟如果按《史记》上的内容走，刺杀失败，被抓后直接给消灭了，戏结束的就太仓促了。
尽管把荆轲和其他自刎的义士放在一起扯了半天，但小豆子始终觉得，他和那些人差着一些档次。