首先，这个题目就有个问题。曹营“十二年”，这十二年实在难以考证。看《三国》，关公自屯土山约三事起，到挂印封金、辞曹暂将，不过半年光景。不理解，为什么早年间的艺人，要把这半年夸大到十二年的地步？
在曹营的时候，艺人形容曹操待关羽，是“上马献金、下马献银”，也是在原文上找不到的。袁阔成在评书里解释，只是“说白了”，实际上是“上马提襟、下马相迎”。这个解释比较合理，鉴于两种说法都不见《三国》原文，“上马献金、下马献银”是艺人自己发挥出来的，而艺人的艺术又都是口传心授，“说白了”是绝有可能的。
到灞陵桥的时候，艺人们又发挥了一番。原文上仅一句“用青龙刀尖挑锦袍披于身上”，在《灞陵桥》这出戏里，就编出了程昱定下三条计要害关公，这个改编要比原文精彩多了，是出好戏。
《灞陵桥》，好戏
《华容道》是与在曹营这“十二年”有瓜葛的最后一出戏。戏文里，曹操提到当日的恩情，听过两种版本，有唱“想当年你许我云阳答报”，有唱“想当年你许我永远答报”。“云阳”是什么？小豆子只了解这是指法场的意思，老戏里动不动就把谁谁谁斩首云阳。所以这里唱“云阳答报”是不通的。“永远答报”在词儿上是通的，但是在情理上是不通的，这就等于关公一辈子都卖给曹操了——“永远”哪。
慢说这“永远答报”的许诺不见《三国》原文，就是《华容道》里曹操念叨的关公许他“三不死”，也是不见原文。这又是艺人们根据什么发挥出来的呢？为什么“三不死”呢？
除了“上马献金、下马献银”有袁阔成的解释在那儿外，其他远离原文的发挥，暂时考证不出来历。开列出来，有了解的朋友请不吝赐教。
这个12年的说法好象演义里有？没仔细查，但是三国志里肯定是没有的，如果还有别的出处那大约就是演义了
其实可以算一下，从三结义起到约三事，从古城会起到走麦城，关羽一共出世30年左右，去掉这两段时间以后余下的就是身在曹营心在汉了，这其中又夹了官渡大战。在仔细查书以前，有几个是可以肯定的，一是三顾茅庐大约是三结义之后20年的事，二是走麦城大约是三顾茅庐以后10到15年的事，别的，请看官自己数吧，老朽查书去了
演义里未提十二年，事实上，上文提到的所有说法，均不见于演义，更不要说志了，故而犯疑：他们根据什么发挥出来的。
豆兄这儿提到关公，国庆时候偶然看见十一套每天早上播一个关于关公的系列片，就是把那些个出关公戏按顺序串到一块儿演。我看得零碎，都不知道这片子叫什么，它的制作又到底怎么个来龙去脉，假期以后网上查也没查到，借着宝地跟您以及来这儿看的朋友们打听打听～～
另外我原来那blog因为国内屏蔽，不得已挪了回窝，也跟豆兄禀告一下，呵呵。
大约是《忠义千秋关云长》吧——尽管我也没看过：
《忠义千秋关云长》
已出盘，豆腐亦在这篇里提到过：
《忠义千秋关云长》之刮骨疗毒
应该是先有的这些故事后有的演义吧，我猜，演义也是民间故事大集合，总有漏网的
呵呵，还得说豆兄记性好。豆腐那篇文章早一年多从拾慧里看过的，这一年多过去，看到电视里播，就没能想起来。感觉虽然不少镜头用得太像电视连续剧了（还用了些柔光镜之类的吧，有些片段效果很特别），让我觉得别扭（另外也有些让人想起戏曲老电影的地方），但这个片子还是很有意思的，那么些老爷戏集合到一起也不易。
刚才听老录音，唐韵笙的挑袍有句“云阳答报日后方长”