分类： 京剧世界的生活指南

在京剧世界里，如果你去探一位病人，那就要注意了。最需要牢记的就是：如果病人睡着了，不要去把他叫醒。

这方面的悲惨例子太多了，在戏里，一位病病歪歪的人物登场后，唱上一段，便“昏昏沉沉”睡去了，按照《白帝城》里刘备的话，就是“养一养精神”。此后不久，探病的人就来了，来了便进病房，然后一句“某某醒来！”这边病人便“睁开昏花眼”，见到来探病的，又是一阵伤心难过，加上刚才要休息没休息好，于是没唱几句，就呜呼哀哉了。像上面说到的《白帝城》里的刘备，以及《让徐州》的陶谦，《洪羊洞》里的杨六郎，《生死恨》的韩玉娘，《七星灯》里的孔明，等等，都是这样故去的。

以眼下来说，以色列的总理沙龙在几次大手术后，目前属于昏迷状态，现在医院试图将其唤醒。如果这是在京剧里，我们可以想象到如下场景：

（沙龙睡。医生上。）
医生 （白） 总理醒来！
沙龙 （二簧摇板） 我方才朦胧将睡定，
耳旁又听有人声。
猛然睁开昏花眼，
又见医生到来临。
（此后对话若干，然后沙龙就不行了。）

所幸的是，沙龙没有生活在京剧世界。

和咸鱼干聊到《佘太君斩子》这出戏，被告知“这种戏受不了”，“这个太君太不可爱了，没人性阿”。

你如果在京剧世界的军营里混，一定要记得，人性大于军纪。

看看戏里面的“斩子”名目，比如《辕门斩子》、《芦花河》（女斩子）这些名目上有“斩子”的戏，还有如《镇潭州》、《走麦城》剧情里有斩子情节的戏，大到三番五次求情不准，小到一句求情的话，其最终的结果无不是儿子被饶了。什么“临阵招亲”，犯军中禁令，你要是真娶了个女特务回来，那还可以讨论讨论是否该斩。而多数情况下，斩子，无非是斩给别人看罢了。

先把临阵招亲放在一边，上面提到的最大罪过就是关公的儿子关平把襄阳丢了，其结果是导致爷儿俩败走麦城。但这段斩子交待的非常简单，关平上来汇报：“启禀父王，孩儿将襄阳失守了！”关公大怒说：“唗！无用之辈，斩了！”廖化在旁边说：“且慢！用军之际，君侯开恩。”关公说：“嘿，随在马后。”就这样结束了。当然，这出戏是走麦城为主，不能来一个小时的斩子戏，但是这非常明显的传递出一个信号：斩子是给旁人看的。在那种襄阳丢失、魏、吴兵马夹攻的情况下，谁也没工夫在这种表面文章上再做戏了，但还要体现一下自己的军纪，所以走一下形式就可以了。

《镇潭州》中岳云因为犯了岳飞的令，要被斩首，牛皋求情，说出一番道理，岳飞也就把岳云责打一顿，最重要的是把岳云拿到杨再兴处展览一下，以证明“人言岳飞营规整，话不虚传果是真”，不至“令天下人耻笑”。

《芦花河》的斩子有些像《辕门斩子》，尤其是也有俩如孟良、焦赞的秦汉、窦一虎，只不过因为唱斩子的是个娘的角色（虽然不是亲生），所以心肠软，丈夫一哭也就饶了，不像六郎那样不依不饶，得理不让人。

最热闹的要数《辕门斩子》了，也就是这出戏为什么会被冠上这个名字的原因吧。戏里的杨六郎好像铁面无私，不顾亲情（老母）、不顾上司（八王），真是铁了心要杀儿子啊。可是到儿媳妇一来就“看女将饶恕了宗保冤家”，这也说不过去了吧？因为怕和儿媳妇再打一场？不那么简单。看一下杨六郎的这段话：“赦却了杨宗保倒还也罢，怕的是天门阵无人去杀”。这是什么逻辑？不杀杨宗保怕没人去破天门阵？难道说杀了儿子天门阵就破了？这里分明就是在拿儿子要挟儿媳妇：你要不答应破天门阵，我就把“你的他”杀了。要不别人讲情不好使，敢情这人情是留给穆桂英的。

所以如果你在京剧里面的军队从小级别混到了有生杀大权的职位，要活学活用斩子的招数，记住儿子犯多大罪都不能杀，说推出去杀了都是给别人看的，无非是让人赞扬你军法严明等等，抬高声望。进而推敲，不光是儿子犯罪，别人一些小毛病，能睁一眼闭一眼卖个人情的就要卖，而这就要留到下次再说了。

报子和中军，都是军中不起眼儿的人物，但是行军打仗的戏又少不了他们。

作为一名合格的报子，你首先要时刻注意中军帐里的动静。当主帅自言自语道“未见回报”的时候，或者当主帅和部将商讨军情，大将拉长了声音说道：“且听探马一报——”的时候，你就需要跑上来汇报了。你需要在幕内喊一声“报——”然后拿着令旗急匆匆跑上来，单腿一跪，把军情用最简练的语言（一般一句话）呈交给上级。如果主帅说“你待怎讲？”你就需要再重复一遍。一般情况下，主将会让你“再探”，你下去就是了。如果运气好，主帅会“赏你金牌一面”以鼓励你继续汇报。

与台上台下来回跑的报子不同，如果你混到了中军，你就不需要这样累了。而且一般来说中军的台词要比报子简单。比如如果主帅问你“人马可齐？”你就说“俱已齐备”。大部分情况下，中军基本上是一个传声筒的角色。比如来人了，求见你家主帅，你就让他“候着”，然后告诉你家主帅；你家主帅传他，你就告诉他。或者主帅让你“传令下去”什么什么，你冲下面把主帅的话重复一遍也就是了。所以整理《戏考》里的剧本，经常会看到“中军照白”这样的句子，也就是说中军照着主帅的话又说了一遍。

注意事项：虽然你是主帅身边的人，也要凡事都要小心，因为主帅随时会拿你当给猴看的鸡来对付。比如《独木关》里的张士贵，为了请动薛仁贵，会把中军捆起来赔罪。最重要的是，不要以为是主帅身边的人就可以做出格的事情。身为中军，只是传声筒，多余的话不要说。比如《牧羊卷》里那个刚当中军不久的李仁，就不守规矩，因为赵锦棠提了朱春登的名讳而提刀要杀，结果被朱春登一顿训斥：“唗！你侯爷在此问话，要你来打搅？还不下去！”

你可以在京剧的军中当其他差事，而这些职位的规矩与注意事项，就放到以后再聊了。

（题外话，今天又考完一门。 ）

在京剧世界生活，想去求取功名，就赶个考；想捞取名望，文的你可以搞个吟诗会什么的，而武的，你可以去搞个擂台。

擂台可不是好玩儿的，因为擂台其实就是变相的战场，所以这里面有很多注意事项，确切的说是保命守则。

第一点，你不要去作擂主。常言说打江山容易守江山难就是这个道理，而应用到京剧中你就会发现，凡是设擂的主儿，没一个好结果的：比如朱家哥四个（《扬州擂》），被鲍、骆打败的打败、打瞎的打瞎；南唐李豹（《打龙棚》），被高怀德打败；潘仁美的儿子潘豹（《打潘豹》），被杨七将军打死；赛金刚任原（《神州擂》），被燕青打倒后让李逵给劈了；陈也先（《武当山》），被朱元璋给打败后杀死；蔡天化弟子李鹤龄（《小东营打擂》），被贺仁杰打败。凡此种种，都是血的教训。所以你要想露脸，就去那个打擂的，这守擂的擂官儿可不是那么容易做的。不过也是，打擂的只要见一仗就行了，而守擂的要打多少啊。

如果你非要去作擂主，那么请记住第二点：不要设百日（场）擂台，九十九天（场）就够了。上面提到的这些失败者，哪个不是张扬了九十九天之后，在最后一日碰上了个横主儿，结果前功尽弃，有的还把命给搭上。九九归一，足矣，千万不要去凑整，就这一天之差，你便从露脸变成现眼了。

如果你非要去设百日的擂台，那么请记住第三点：不要太过张扬了。尤其是到第一百天的时候，不要说什么朗言大话，比如我是打遍天下无敌手啦，我如何如何了不起啦。因为这时候你的对头百分之百就在台底下，正在犹豫是否要上来打擂，结果一听你口气太大，看不下去你这猖狂的样子，才被激上擂台，结果你就倒霉了。

所以，作为打擂的朋友，如果你听说哪里有个百日擂台，不要早去，前九十九天上台的全都得被打下来。耐心等到第一百天的时候再去，那时候取胜的概率就非常大了。经常我们可以看到一个多么了不起的擂主在发威了九十九日后，被最后一个上来的人“三拳两足”就给解决了。为什么呢？我们假设一个人打一次胜仗的概率是99%（不容易了，谁能说100%有把握获胜呢），那么他连续一百天都获胜的概率也就只有36.6%了。

最后聊一下评书中常见的擂台，一般都是一帮侠剑客凑在一起，为了个什么事儿，打上几天。这种擂台的规则一点儿都不科学，不是积分制的。换句话说，甭管最开始打得如何热闹，到最后一战双方的最高水平的人交手分出高下后，最终结果便基于此产生，前面的纯属白忙活了。这也就是为什么这种评书听多了，会让人觉得有些没劲了，尤其是那些侠客整天没事儿不是打擂就是攻山灭寇，过着比京剧还程式化的生活。

整理完《临江驿》的剧本，来比较一下京剧里这些负心的人：

《赵五娘》中的蔡邕，进京求官，结果被牛丞相招了姑爷儿，蔡邕不敢和牛小姐说穿这事儿，有他的考虑，可巧赶上这牛小姐是所谓的“贤妻”，三从四德学得好（到底是丞相的闺女），是宁愿做小，也要成全丈夫一家团圆。这蔡伯喈也就没有受到夹板气，弄了个“大团圆”的结局。

《临江驿》中的崔通，与张翠莺定下亲后，进京后娶的主考赵钱的女儿。要说这赵钱也只是靠“与吏部尚书章惇，乃是内亲”的关系，当了个主考，自己水平不咋样，所以养的闺女就比那牛丞相的千金差些劲了，对张翠莺下起狠手，还鼓动丈夫害人。最后自然闹了个蹲监坐狱，崔通也因此丢官罢职。

《铡美案》中的陈世美，按说娶了皇上的女儿，档次算是最高的了，但倒霉也就倒在这高档次上，皇上的女儿能去做小吗？这一折腾不要紧，弄了个尸首两分，呜呼哀哉不说，流传到今还被人时不时拿出来说事儿：“某某是个当今的陈世美”。

由此可见，这封建社会的停妻再娶也不算什么，关键就是看你“再娶”的这位有多“贤”了。俗话说：“家有贤妻，男人不做横事儿”：不管你多么忘恩负义，不念前情，要是你的这位新夫人能容得下你的原配，那一切就太简单了，弄个五好家庭不成问题；但如果你的这位新夫人不管什么“你为正来我为偏”，一定要弄一夫一妻制，那你就算毁了，因为你只能按照新夫人的意思办。什么？你不惧内？那也不成，别忘了，你当初停妻再娶，很大程度上就是因为你惧怕他家的势力、或者怕功名前程没了，混了这么多年，好日子过上了，更不舍得把功名富贵“一旦丢”了。所以，在新夫人的撺掇下，也就把横事儿做起来了。当然最后报应不爽，你也就落个身败名裂。

顺便提一下王魁和莫稽。这两个人本质上就有问题，当初与原配的结合纯属权益之计。有关王魁的戏里，我们看不到描写王魁新娶的这位韩钧韩宰相女儿的地方，也许韩小姐和《赵五娘》中的牛小姐是一类人，通情达理。我们只看到王魁是主动去写休书的——前面提到的几位，只是把前妻抛在一边不管，直到前妻找来才开始应付，而王魁是主动出击。至于莫稽，更是了得，还没找到新媳妇呢，就把原配给推河里去了，所以这也和后娶的老婆是否贤德无关，属于本质太坏。

京剧里负心的女人呢？比如像潘金莲、潘巧云这样与人私通的“淫妇”，最后的下场无非是个死，倒不曾见什么“大团圆”的结局（话说回来，可能吗？一个老婆俩汉子？）这就属于另一个话题了，以后有机会再聊。

（题外话：今天考了一门，还剩下四门 ）

有时候，细细品味传统戏中的套路及很多程式化的东西，还是很有意思的。

如果你生活在京剧的世界中，恰巧是一个官职不大的小官儿，那么你去见比你官职大很多的大官儿的时候，一定要记着走着去。你们聊了正题之后，大官儿多半会问你“是乘骑还是坐轿？”这时，你稍微犹豫一下，然后说“步行而来”。大官儿立刻就激动起来：某某真是好同志啊！为了江山社稷（也不排除为了私事儿，比如《打严嵩》里面），“岂不累坏？”不出意外，你会得到一匹马。

这种大官儿，家里的马八成比你家的马铃薯还多，所以不要客气，收下就是了。但是要记住，当有人把马牵过来的时候，你一定要让他“将马往下带”，以示对大官儿的尊敬。尽管大官儿吩咐让人“往上带”，你也不要在上面上马，最后弄得大官儿不耐烦了，也只是拿手下人出气，和你没关系。

千万要记住，不要以为上马了便完事儿了，就可以喜形于色。像寇准（《清官册》）那样笑出声来更要不得——一下子就暴露了冲着马来的目的不说，还会让刚才被你遛了个够的手下人抓住毛病，训斥你一下，那你这趟活儿就没做完美。

官场中，不光是成天去上司那里拍马；做得好了，上司还会拍回一匹马给你的。