月度归档： 2004 年 12 月

年底了，没想到又一位默默无闻的老演员走了。富连成还有多少健在的学员呢？盛字辈还有苏盛琴，世字辈还有王世续，元、韵、庆还有不少。但是京剧的盛世早已不在，恐怕随着富连成“盛世”的消亡，再也不会有像富社这样的演员队伍了。小豆子想，现在健在的老艺术家中，随便拿出一个都够当今演员学一辈子了，但可怕的是，他们就这么慢慢地、默默地走了，似乎没有多少人在乎，没有多少人去向他们虚心求教。一切都要到不可挽回的时候才试图挽回，岂不太晚了？唉，这就是“现代化”？一切传统的东西都将随着时光的流逝而消逝？

新闻：

沈阳京剧院离休演员，著名小生演员诸世芬先生因病于2004年12月31日在沈阳病逝，享年84岁。诸世芬先生于1921年生于北京，系诸茹香先生之长子。幼入富连成科班世字科学艺。先学旦角，后改小生，并得到叶盛兰先生的亲自指点。后随李丹林先生出关，长期演出于东北各地。1947年在哈尔滨参加革命，入东北文协平剧工作团。1948年随团到沈阳，曾在京剧《新美人计》《春香传》《巧媳妇》《海瑞背纤》等新编剧中担任编剧、导演和演员等各项工作。晚年曾受聘于沈阳师范大学戏剧艺术分院，为培养京剧小生表演人才做出了贡献。

这种玄幻的剧目（今天整理的《幻化》，一名《叹骷髅》，说的是庄子看见郊外的一堆白骨发出感叹，然后白骨就托梦给庄子，俩人讨论生死问题），有时候藏着很深的哲理，摘出其中小豆子认为精辟的段落来欣赏一下——都是骷髅说的：

茫茫不知处，悠悠何所归？生前无人识，死后有谁知？

忙他何用啊？尽作了黄粱梦一场，顷刻无常！

说的是正理，但是小豆子对老、庄这种消极的观念一向持模棱两可的态度。虽然人到头来终归大梦，但是做一些自己认为有意义的事情，活得充实就好了。如果太过消极，那不如考虑早晚地球都会没了，现在做什么也都没意义了。不过，如果欲望太大，如同贪官或野心家那样，一心想过富足的日子或是名标千古，那指不定做出什么危害他人的事情来。

所以面对生活，不能太过消极，也不要“太积极”了。这样对人对己都是好的。

今天整理《罗成》，剧中李渊出场后又是那句老词儿：“自登基以来，风调雨顺，国泰民安。”京剧中的皇帝，无论哪一朝、哪一帝，是开国的也好，亡国的也罢，出场之后一般都会说这句话。天下真的就那么太平吗？可见报喜不报忧由来已久，在君主眼里，这江山总是太平的，百姓总是安顺的。难怪有些君主到了败亡的时候还不知道究竟怎么完蛋的呢！如同《明末遗恨》里的崇祯恍然大悟：“哎，这就莫怪天下大乱了！”

近日看了几出老舍编写的京剧剧本，包括抗战时期的“抗战京剧”以及解放后的《青霞丹雪》，虽然是新编京剧，但是让人看着舒服，给人一种“是京剧”的感觉，不似现在的新编剧那样，毫无京剧感。

按照老舍自己的话说，他对于京剧只有“那一点点知识”，这当然是谦虚的说法。小豆子想，把当代哪个编剧弄出来，敢说比老舍对京剧知道得多？比老舍的文学功底要深？但就是这帮无知自大的家伙，比老舍的胆子要大，编出来的京剧还竟敢号称保留了多少传统、多么高明。笑话！

看一下老舍的编剧观（摘自抗战京剧《新刺虎》的小引），就知道其实编一出有传统味道的京剧并不是很难的：

(一)我要写得整，不敢多用角色，正怕自打嘴巴。等练习稍勤，有些把握，再动像《探母》与《长坂坡》那么大块的。(二)在简单中求生动；于此，略用小说写法……是用对话引起更多的图象，或激起爱国仇日的热情。最动人的《天雷报》，甚会利用此种写法……对白保留旧套：“大事不好了”，必继以“何事惊慌”。听惯了的就悦耳，耳顺则情通；为求共感，不必立异。

“为求共感，不必立异”，现在有哪个京剧的编剧、导演懂得这个呢？

今天是个纪念日：2000年12月27日，小豆子开始了戏考录入工作的第一出剧目——《戏考》第一册中第一出，《空城计》。大约花了3天录入完的，因为是过节，断断续续进行的。当然，这只是自己私下干的，网站成立是几个月之后的事情了，但是这毕竟是一个开端。转眼四年了，时间过得真快啊。

京剧不像电视剧一类的艺术形式，内中的好人坏人泾渭分明。有时候坏人的角色摆明让观众看出他的坏心，不似某些电视剧，都快看完了才恍然大悟，原来某某竟是坏蛋。

其中一个比较有趣的程式就是某坏人，干完缺德事儿之后，忽然想到，还没有去佛堂烧香，立刻说：“正是：早晚三朝拜，佛前一炷香。阿弥陀佛！”这句阿弥陀佛听起来非常有趣。今天整理的《忠孝图》也是如此，焦氏打完婆婆后，说道：“只顾与老乞婆吵闹，忘了佛前烧香。正是：口念千声佛，早晚一柱香。罢罢罢，阿弥陀佛！”类似这样的人，还有如《铁莲花》里的马氏，都是因为干了坏事儿而“忘了佛前烧香”。

这当然是艺术的夸大。现实中，不是有多少口念佛号、心藏鬼胎的家伙嘛？这种人更可怕，因为他们不会像京剧舞台上的人物那样让人看出他们的表里不一，而是暗藏不露，阴险非常。