接触到了第一个关于济公的京剧剧本：《赵家楼》。其实，小豆子对于济公的故事并不太了解，只是知道他又是一个修心不修身的活佛，外带有些个疯癫。其形象，来自于动画片的图像中。
传统艺术中有名的出家人大约可以分为三类，一类属于指佛穿衣的所谓出家人，他们好一点儿的如《西游记》里面观音院的长老，谋财害命，差劲的如各类公案、袍带类评书中的大和尚、牛鼻子，杀生害命、奸盗邪淫，无恶不作。第二类属于神仙般的人物，比如刘伯温、姚广孝、徐茂功、邓禹，以及那些历朝历代的“师爷”们，口称“山人”，更似妖道一般，一个个能掐会算，十分了得；或者如张三丰等等，一个个身怀绝艺，被奉为武林大师。这些人，是不是出家人已经没有什么关系，他们身上的道服僧装更多的只是一个符号性质的幌子，告诉人们：我不是凡人，至少，有半仙之体。
第三类就是如同济公这样在常人眼中有些疯癫并且开荤的怪人了。其实《赵家楼》这出戏与济公实在没有什么关系，济公在里面只是告诉自己徒弟未来将发生什么事情而已。而这出戏与其他武戏一样，犯着结尾仓促收场的毛病。在前面铺开了很精彩的局面后，结尾竟然只是济公的两个徒弟挨打后，济公蹦出场来把贼人拿获。也许，这出戏真演起来的武打有在剧本里体现不到的独特之处，但不管怎样，这出戏的结尾部分还是让人失望的。所以一本下来，小豆子对济公仍然没有什么了解，只是多知道了济公原来有着预测未来这样毫无现实意义的“本领”。
还有一出《大悲楼》，也是济公的故事，不知整理到那出戏的时候，是否能够对济公有个更深一步的认识。 
唐僧是一个规规矩矩的僧人，但是如果吴承恩把《西游记》写成一部纯粹唐僧西行的故事，相信没有几个人会爱看的。恰恰是有了那只嫉恶如仇、敢做敢为的猴子，以及那个好吃懒做还捎带好色的猪，让整个西行旅程看起来是那么精彩。奇怪，以上这些杂七杂八“玷污”佛门圣地的出家人们，倒是成为千古传诵的对象。这并不是说真心修行是件坏事，只是说，不要拘于形式上的修行。做一件大快人心的好事，在大众眼中，应该是比盘腿打坐若干年还要积德呢！