最近戏考更新的剧本里，有一出《焚烟墩》，又作《烽火戏诸侯》，是京剧红生“三挡”里面的《挡幽王》，据当年李洪春回忆，此“三挡”是富连成的生行开蒙戏。现在戏台上，也就剩下这挡曹《华容道》还比较常见，《焚烟墩》的挡幽和《江东桥》的挡谅则绝迹了。
记得原来拿到《戏考》这套书的时候，最开始录入的一批剧本里就有《江东桥》，主要这个故事出自比较熟悉的《明英烈》，所以好奇如何演法。看后方知，这和《华容道》的套路是一样的，及至后来再录入《焚烟墩》，一看之下也是同一个套路。
不过这次更新的范叔年藏本包括之前的烽火戏诸侯，后面还有幽王被杀、众人保幼主登基等情节，故事比较完整。同一套《传统剧目汇编》，其第六集里还有一个何润初的《挡幽》藏本，则只是这一折。
“三挡”戏，固然套路一样，唱词上甚至有雷同之处，但是因为三剧所涉及的历史时期不同，还是有一些比较有意思的差别。比如处在历史轴后端的《江东桥》，就可以把这段经历和《华容道》做类比，唱上一大段。京剧这种比古讲今的例子很多，但前提当然是有古可以比。所以处在历史前期的涉及周朝的《焚烟墩》，就因为太靠前了，没有什么可以比的，唱出来的词儿就更加水了。
至于处在中间的《华容道》，本来是可以唱一些比古讲今的事迹，却也沦为只有水词儿的状态。若是深究这里面的原因，可能还是要在《三国演义》原文上找一下。
《三国》原文里，曹操和关羽在华容道的对话，叙了一下旧之后，曹操还真是比古讲今了一下，说：“将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”就这么一句，便把关公给点透了。
《华容道》尚长荣饰曹操，将要讲《春秋》了
这句话，在戏里也是直接照搬。说实话，当初看《三国》原文的时候，小豆子根本没明白这个典故是讲什么的——当然，现在有了网就很方便了，查一下就知道了。相信当初的京剧演员对这个典故也很困惑。记得袁世海曾经回忆说他以前演曹操的时候就没搞明白这句是说什么呢。因此大约可以推断，编《华容道》这出戏的人，不太清楚庾公之斯这个典，也就没有在唱词里做任何扩展，比如唱一下这交友之道，唱一下庾公之斯是如何“抽矢，扣轮，去其金，发乘矢而后反”。
《华容道》里，曹操听说前面拦路的人马打的是“关”字旗号，急忙在一旁谢天谢地。众曹将不明，问其原因。曹操说：“那关云长在许昌曾许我三不死，难道今日一次全都不饶吗？”《江东桥》戏里面，陈友谅也唱过“关公放曹三不死，你今救我这一遭。”而 这个“三不死”的许诺，却不见于《三国》原文以及其他剧目，不太清楚是出于何处？但不管怎样，曹操听说关羽在前面挡路，立刻信心百倍，认为这次肯定能够走脱了。这个表现，与子濯孺子问明追赶自己者为庾公之斯后释然曰“吾生矣”是一个状态。
物以类聚，人以群分。君子人与君子人相交，也才有关公华容道放曹这样“拚将一死酬知己”的大义。交友也罢，授徒也罢，曹操也好，子濯孺子也好，认为自己所交（或教）之人当不会差，不仅是对所识之人人品的信任，也同样是对自己的自信。