索笑来寻记几回

7月底的时候，看到一条前重庆市委书记夫人、那位四个字儿的女士被提起公诉的新闻。发新闻的不是什么小报，所以这应该不算是什么禁忌话题了吧。于是就着这四个字儿的名字，套了《御碑亭》里王有道与孟月华告别时的唱段，发到网上。很快，这边厢豆瓣就给拿下了，那边厢的新浪微博则貌似安好。等一觉醒来，收到这么一条消息：

抱歉，您在2012-07-27 06:08:47发表的微博“男（西皮原板）但愿得此一去…”已被管理员加密。此微博不适宜对外公开。如需帮助，请联系客服（链接：http://t.cn/z0D6ZaQ）

顺便说一下，新浪系统也不会用正规省略号嘛，拿仨英文句号来代替，果然和韩寒是一家人。

上网十几年来，这是鲜有被删掉帖子的状况。一直以来不希望这种情况发生，也不希望因为可能出现的禁忌而被禁言或者惹麻烦，所以总是在自家的地方开个 Blog 啦，架个论坛啦，就是不想总被各种平台提供商限制。不过，微博时代，只能找个托管的地方。那么屋檐之下，看人眼色，也就在所难免了。

于是觉得有必要定期把在微博上的一些言论归到一块儿堆儿来做个保留，一来这些也是生活中产生的——不敢说思想火花吧，好歹也是一种灵光一现的玩意儿；二来这里面相当一部分是和戏有关的，或者是通过戏的方式表现出来的想法；三来这里既然是戏考的 Blog，也就一并收下这微 Blog 的东西吧；四来不在这里留底儿的话，一些段子可能就永远消失了。

玩儿微博的时间不算长，但对于微博140字的字数限制已经有所领教了。有时候脑子里蹦出一个小段子，感觉不长，付诸于电脑之上，两三行而已。可一数字数，超出十几甚至几十个字。于是一点儿一点儿抠，有时候恨不能电脑能有一种把字写瘦一点儿好让两个字占一个字位置的方法 表情 深刻体会了当年老艺术家们灌三分钟一面儿唱片儿时候的心情了，有时候就得赶着唱呀。可毕竟人家这声音可以提速挤到一张唱片里，这电脑里的中国字一个是一个，有时候还真不好弄。所以就得牺牲格式了。比如占一个字符的标点符号舍掉，以空格代替，这样俩半角的空格才占一个字；有时候戏文的板式就得缩写，把“西皮原板”写作“原板”等。小豆子对于文字略有洁癖，尤其是希望要系统整理好的东西能够格式统一，所以正好就着这个整理归纳的机会，把一些因为受字数限制而改动格式的段子给统一改过来。当然，段子内容是不会动一个字的。

给这个系列起了个名字：“火彩”，都是些一闪念间出现的小火花，出彩与否见仁见智，重要的是那灵机一动后的结果。

至于那个#京剧引子、定场诗、对儿#的主题，因为是纯文字摘抄的性质，就不在收录之列了。反正到时候里面的文字，都会出现在戏考的剧本之中。

那就从上个月的总结开始吧，嗯，其实是要把6月份的也稍带上，那会儿刚开始玩儿。

戏曲中的星宿之二十七

根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。

翼火蛇为“南方朱雀”七宿之翼宿，此人物源于京剧《大破万仙阵》。其原名叫王蛟，本是由精灵修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：

秘授口诀伏妖邪，
顶上灵云天地遮。
三花聚顶难成就，
斩将封为翼火蛇。

同时被姜子牙封为火部五位正神之一。他的脸谱勾绿色象形脸，眼窝嘴窝勾画突出蛇形，额部画红色蛇形，黑色部位点银色圆点，下巴勾金色线条，设色简练，造型生动。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用，同时也可用于十二生肖之蛇谱。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均见翼宿上台，另外《打金砖》演二十八宿上天台，翼火蛇下凡转世为东汉二十八云台将中之邳彤，扶保刘秀中兴汉室，征战东西屡建战功封为后大将军。再有《隋唐演义》也有二十八宿下界之说，其中名将宇文成都即翼火蛇转世。

戏曲中的星宿之二十六

根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。

张月鹿为“南方朱雀”七宿之张宿，此人物源于京剧《大破万仙阵》，其原名叫薛定，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：

腹内玄机修二六，
炼就阴阳超凡俗。
谁知五气未朝元，
斩将封为张月鹿。

他的脸谱勾黄膛象形脸，眼窝下垂且小，小鼻高鹿嘴，眉子画鹿角，额中画一粉红梅花，脸部黄色上点白金点，形象生动，刻画出梅花鹿的象征。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均见张宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，张月鹿下凡转世为东汉二十八云台将中之万修，扶保刘秀中兴汉室，转战南北屡建战功封为偏将军。京剧《飞叉阵》即二十八宿闹昆阳，万修时有登场。

《胭粉计》的启示

记得当初第一次看《胭粉计》这出戏的时候，被编这出戏的无名氏给震撼到了。《三国》里这段本来就很精彩的故事，竟然还能被加进佐料，在一些重要的细节上创造出来的新内容，令人叫绝。

戏里面，诸葛亮在葫芦谷安排下地雷火炮，准备把司马懿父子烧死。这条计策，并没有在大帐里派将的时候亮出来，而只是简单地告诉魏延去诈败，好把魏军给引到葫芦谷。安排之后，诸葛亮转场到后帐，向马岱交代了上面这条火攻计。当时马岱很是吃惊，问丞相说：“岂不将魏将军烧死在内？”这会儿诸葛亮有四句摇板，唱道：

想当年关云长长沙得胜，
看魏延有反骨定有反心。
烧死了司马懿外患平定，
烧死了魏文长内患已平。

诸葛亮这一招儿不见《三国》原文。戏里要表现的自然是诸葛亮的“高瞻远瞩”，要一石二鸟地消灭两个隐患。不过这种背后阴人的招儿，尤其是阴自己人，按诸葛亮的几位对手的话说：“真真狠毒也！”

葫芦谷的结果大家都知道了，一场大雨浇灭了满山的火焰，司马懿父子就跑掉了。魏延自然也跑了。不过魏延洞察到了这场火炮大阵的危险性，急冲冲地跑回汉营要找“妖道辩理”。

另一方面，眼睁睁看到跑了司马父子和魏延的马岱，也急忙跑回汉营向诸葛亮报告。诸葛亮听罢之后，连忙把马岱请上，深施一礼。马岱莫名，问“施礼为何？”诸葛亮答道：“当初周公瑾怒责黄公覆，将军你可晓得么？”光棍儿一点就透，马岱立刻明白，诸葛亮是要自己来顶缸。没法子，只好说“末将情愿受责。”

等到魏延回来，大闹汉营，指责诸葛亮为什么用火攻计不告诉自己，险些丧命。诸葛亮装作不知所以的样子，把马岱叫来斥道：“大胆马岱！山人怎样嘱咐于你？叫你将魏将军引出山来，再放地雷火炮。怎么，不曾将魏将军引出山口，就放地雷火炮，险些伤了我心腹大将！”一阵数落之后，诸葛亮给马岱判了一个“重责二十”，之后便把马岱拨到魏延帐下听用。相信对《三国》后面故事熟悉的朋友看到这儿也就明白了，这样的安排，是给之后马岱按诸葛亮计斩掉魏延作伏笔，尽管《胭粉计》及至后面的《七星灯》都没有演到这里便落幕了。

马岱受责
马岱受责

上面这些像一石二鸟之计、魏延闹帐、马岱苦肉计等等旁支，都是戏里才有的，不见《三国》原文。编戏的人这么写，是要把诸葛亮写得更高明些？还是更阴暗些？这个不好说。因为诸葛亮毕竟是一个正面人物，但是这戏里从司马懿到魏延，都是跳着脚骂诸葛亮“妖道”，而且说实话，诸葛亮在戏里的这些小动作，包括和马岱安排的那苦肉计，是实在不怎么高明，水平太低。

不过这出戏还是能给我们很大的启示。当贵为大汉丞相武乡侯的诸葛亮耍小聪明没耍好、变戏法变漏了之后，首先想到的是怎么把这个事儿给揭过去，拉个人过来顶缸。嗯，现在明白领导的哲学都是怎么个一脉相承了。

但至少，戏里的诸葛亮还只是表面上对马岱怒气冲冲，“人前训子”的劲头，暗中还是对马岱另眼相看并委以重托。而现实中的不少领导和媒体，遇到了这种突发情况，赶紧卸磨杀驴不说，还要猛烈批驳，全然不想这玩儿砸了的花样，正是自己当初一起谋划的。

《斩马谡》这出戏里，诸葛亮固然激烈地指责不遵将令的马谡，并且挥泪斩之。但正像诸葛亮在戏里不止一次提到的那样，“悔不听先帝之言，错用马谡，失守街亭”，到底还是自己行兵用人不当所致。戏的结尾处，马谡斩则斩，诸葛亮也要“打本进京，自贬武乡侯”，算是领导对于自己排兵布阵失职的交代了。

所以领导们，媒体们，你们要演像“斩马谡”那样的戏，不要紧，但也请先找找自身的问题，不要一味地推责任；而你们要演像“责马岱”那样的戏，那就不必了。如此狠狠地去批一个本来是去执行你们命令的爱将，哪怕这只是做给外人看的，也是极其低级恶劣的，很有“妖道”的感觉。

戏曲中的星宿之二十五

根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。

星日马，为“南方朱雀”七宿之星宿，此人物源于京剧《大破万仙阵》，其原名叫吕能，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：

修成大道真潇洒，
妙法玄机有真假。
不能成道却凡尘，
斩将封为星日马。

他的脸谱勾紫金膛象形脸，灰鼻窝大嘴岔中画出马牙，脑门涂金画出马头，两腮紫色加画红色火焰。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用，同时也可用于十二生肖中的马相。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均见星宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，星日马下凡转世为东汉二十八云台将之李忠，扶保刘秀中兴汉室，英勇善战屡建战功，封为右大将军。另外《隋唐演义》评书也有二十八宿下界之说，京剧《对花枪》中罗松即星日马下凡转世，罗唤为房日兔下凡转世。

戏曲中的星宿之二十四

根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。

柳土獐为“南方朱雀”七宿之柳宿。此人物源于由《封神演义》编写的京剧《大破万仙阵》，其原名叫吴坤，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵。元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：

采炼阴阳有异方，
五行攒族配中黄。
不归阐教归截教，
斩将封为柳土獐。

他的脸谱勾蓝膛象形脸，金色脑门勾画红色圆点，显仙家神秘之意，翻鼻孔大嘴加画獠牙，以刻画兽类面目之狰狞，两腮勾画金色纹理，眉上画粉红弧形线条。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均见柳宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台，柳土獐下凡转世为东汉二十八云台将中之任光，扶保刘秀中兴汉室，身经百战屡建军功封为左大将军。

戏曲中的星宿之二十三

根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。

鬼金羊为“南方朱雀”七宿之鬼宿，此人物源于京剧《大破万仙阵》，其原名叫赵白高，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵，元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：

腹内珠玑贯八方，
包罗万象道汪洋。
只因杀戒难逃过，
斩将封为鬼金羊。

他的脸谱勾银色象形脸，眼窝下垂，嘴岔下画羊胡须，额部画羊角，额中画圆光，造型生动逼真，构图新颖独到。凡神话戏中有二十八宿人物登场，此谱均可适用，同时也可用于十二生肖羊的脸谱。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均见鬼宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台。鬼金羊下凡转世为东汉二十八云台将中之王霸，扶保刘秀中兴汉室，身经百战多次立功封讨虏将军，京剧《闹昆阳》、《取洛阳》均见登场。

“你令婿”小考

京剧《龙凤呈祥》里，乔玄跑到宫里向吴国太贺喜，吴国太对嫁女之事一无所知，连忙把孙权招来询问。孙权告诉老娘这是一条美人计，老太后立马气休克过去了。这时候乔玄过来对孙权说，您用这条计岂不被别人耻笑？孙权恼羞成怒，答曰：“若问此计，须问令婿周郎！”

裘盛戎演到此，说：“若问此计，须问你令婿周郎！”这个说法长久以来为大家所指摘，说这是错误的说法，要么是口误，要么是裘先生没搞明白“令婿”是什么意思，念错了。总之，“须问你令婿周郎”，被视为错误的念白，需要杜绝。

裘先生的义子李欣此处也念作“你令婿”
裘先生的义子李欣此处也念作“你令婿”

这两天看完了萧乾的《老北京的小胡同》，书中有一篇《终身大事》，有这么一段：

另外一个更加冒失的同学，索性给个女生写去一封表示爱慕的信。这位女生警惕性很高，没敢拆开，就交邮差退了回去。不幸这封信落到男生的令尊之手。他拆开一看，以为这两个根本没有见过面的青年已经有了眉目，就跑到学校，（有其子必有其父！）扬言要见见这位未来的儿媳。

这里“男生的令尊”和裘先生孙权说的“你令婿”是一个用法。一般来说，我们认为“令尊”、“令堂”、“令婿”、“令郎”这样的说法，都是讲话者冲着听话者说的，这个“令”既是尊称，又是有“你的”含意在其中，所以上面“你令婿”是错误的，两个第二人称用词重复；同理，这“男生的令尊”也是错误的了，第三人称和第二人称用词矛盾。

想来似乎不太对了。裘先生用错了也就罢了，身为翻译家兼作家的萧乾，会把这么简单的东西搞错么？

翻了一下字典，里面对于“令”的用法，有这么一条：

敬辞，用于对方的亲属或有关系的人：～尊。～堂。～岳。～郎。～爱。

显然“令×”并非就是“你尊敬的×”的直译，是当用在讲第二人称的亲属时才用到，本身并不包含“你的×”这样的含意。如果说“我令尊”，肯定是不对的，因为所指代者的用词与这个词的用法出现了矛盾；但是“你令尊”这样的说法，未必是错的，因为“你”与“令”并非重复用字。

再翻一下古典小说，不难发现“你令×”这种说法也是有的。比如《西游记》里孙悟空见到红孩儿，说道：“是你也不晓得。当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在那里哩。”《儒林外史》里马二先生也说过：“你令岳是个活神仙，今年活了三百多岁，怎么忽然又死起来？”

如果把这些“你令×”或“他令×”的语句找出来，体会一下语境，你会发现，尽管“令×”是一种客气尊重的用语，可一旦加上了“你”或者“他”这样的代词前缀，整个句子就反倒给人一种不客气不尊重甚至讽刺的意味了。比如《终身大事》里萧乾提到的那位父亲，或者《西游记》里猴子嬉皮笑脸地提到的牛魔王，或者《儒林外史》里马二先生提到的洪憨仙，都不是真把“令×”作为一种敬辞来使。这就像我们遇到一件本来不好的事儿，却要说：“这都是张三干的好事儿”，亦或“看看你那好儿子干的”。这些与“你令×”和“他令×”是一个口气。“你”或者“他”这样的代词介入，恰恰能把语气里不尊敬的感觉表现出来，带着反讽。

搞明白了这些，再回头看看裘先生被后人“指正”的那个“你令婿”，就清晰多了。固然“若问此计，须问令婿周郎”这句话在语法上没有问题，但“若问此计，须问你令婿周郎”既没有语法错误，且表现孙权语气的效果更好。后者翻译成白话，就是说：“要问这个计策，得问问你那好女婿周郎！”一下子，孙权的怒恼和无奈就出来了。

我们现在无法知道裘先生的“你令婿”是口误还是刻意为之，但无论如何，这应该不是一个病句，更不需要做什么“改正”，因为“你令婿”在这里要比“令婿”更好。

戏曲中的星宿之二十二

根据早年《北京晚报》之《五色土》副刊连载内容整理。

井木犴为“南方朱雀”七宿之井宿，此人物源于由《封神演义》编写的京剧《大破万仙阵》，其原名叫沈庚，本是由兽类修炼成仙的截教门人，奉通天教主之命守万仙阵，元始天尊等破阵后被诛。书中有诗曰：

修成道气精光焕，
巨口獠牙红发乱。
碧游宫内有声名，
斩将封为井木犴。

他的脸谱勾蓝膛象形脸，填金脑门画红火焰，翻鼻孔巨口獠牙，以刻画其兽类的狰狞面目。金色示其仙宗之意。凡是有二十八宿人物登场，此谱均可适用。老《安天会》天王点将；《混元盒》玉皇升殿均有井宿上台。另外《打金砖》演二十八宿上天台；井木犴下凡转世为东汉二十八云台将中之姚期。扶保刘秀中兴汉室，功绩卓著，历任魏郡太守、卫尉、封安成侯。