传统戏定义？

关于京剧的分类，虽然定义摆在那里，很明确（传统戏、新编历史剧、现代戏等等），但是仔细看来，是一个极其让人头疼的问题。

所有冠名“传统”的艺术，如传统戏、传统相声等等，都是以“解放”这个历史事件为分界的。换句话说，1949年10月1日以前排演的京剧，几乎都化到传统戏里（时装戏等除外），而此后所有排演的京剧，所演时代为古代者，谓之“新编历史剧”，所演时代为现代者，谓之“现代戏”。

显然，艺术不能以政治事件来划标准。一个极端的例子就是凤点头，不收文革以后的京剧录音。虽然我们不可否认，文革给京剧造成的冲击是巨大的，但侥幸熬过文革的艺术家的艺术水平，并不都是因为这场浩劫而降低，甚至于很多文革前没有留下录音的绝版戏，在文革后反倒被搬演并留下了资料。所以艺术虽然与政治有千丝万缕的联系，但艺术的定义却不能受到政治的影响。

虽然我们称如《赤桑镇》、《穆桂英挂帅》、《响马传》、《李逵探母》、《状元媒》等等这样的戏为“新编历史剧”，但这些都已经上演了半个世纪之久的戏，怎么说也算不得“新编”了，而它们无论从台词、舞台调度、服装、配乐等等哪方面来说，都与任何一出“传统戏”无异，尤其是把近年来排演的那些“新编历史剧”拿出来比较，上世纪五、六十年代排演的这些“新老戏”（借用一下李宝春的用语），在小豆子看来，就是“传统戏”。

这就很糟糕了，在小豆子心中，传统戏和新编历史剧的概念已经很模糊了。或者说，小豆子更乐意于把那些“像”传统戏的戏叫作“传统戏”，像“新编历史剧”的戏叫作“新编历史剧”。但“像”，纯粹是一个主观的概念，尽管多数人都可以通过直觉判断。

关于“传统戏”的定义，小豆子记得在《大专院校京剧讲座》（好像是这本书）中看到过一个解释，大约是说所谓“传统戏”，就是符合京剧规律、以明朝服装为主、皮黄声腔等等的剧目。这样看来，《赤桑镇》等等都符合这个定义，划入传统戏名正言顺。那些折腾出来的大制作、新编戏，因为不符合京剧规律、服饰怪异、滥用西洋乐，就可以划成另一类了（新编戏或时装戏）。

小豆子比较满意这个定义，但一来这不是官方的定义，二来里面有主观判断在里面，所以这无非是自说自话而已。

您心中传统戏的定义呢？

一些程序上的更新

一些琐碎的更新，有全新的，也有旧物翻新。

5月份时的预告，包括频道聚合和报告系统，前者已经实现，后者所说的新的报告系统昨天已经在戏考投入使用，从用户的角度看，除了界面与以前稍有不同外，没有太多变化，只不过后台的管理更方便了，像戏考、琐记甚至以后其他的什么，都有了一个统一的反馈箱，便于集中处理，当然，从编程的角度说，也省去了重复写一样程序的麻烦。

琐记的重名表也做好了，这是一个新的栏目，显示资料库中所有重名的人物，一目了然。稀松平常的名字或者艺名也就罢了，像钱金福这样的名字，都有两个人叫，挺有趣的。不过一望之下，给人的感觉是，梨园界重名的比例还是挺小的。

戏考也好，琐记也好，说白了就是旧资料整理，但这并不意味着只是简单的搬抄已有的资料，而在于做出新意来，做到最大化的满足用户体验以及优化资料的查询、统计和分析。琐记的资料整理就是最好的例子，一盘散沙般的资料，在经过整理、格式化、数据库化之后，可以重新组合成新的资料，如人物活动年表、年度事记，或者按姓氏、行当等等分类。一个人的创造性是有限的，所以在什么时候，都是需要群策群力，关于网站建设，您有什么好的想法，您希望如何重组、分析已有的资料，欢迎反馈回来，小豆子洗耳恭听。

600！

刚更新完戏考，剧本数达到600！

照惯例，拍照留念：

2006年8月29日更新后的戏考网站
2006年8月29日更新后的戏考网站

统计数据：

已录入完成剧目：518出
总计剧本：600出
总计字数：4040306字
参与人数：114人
累计访问人数：335549

功劳簿：

8d、CALF、chrislew、CRT、door、DYH、eclogite、glanfan、gucz、jackie、Jasmine、 jipyan、lans、louisa、Mila、rossiwu3505、sansan、silencelake、Snake Sui、Talker、toower、WL、wyoss、xu_henry_ca、zinnia、万毅多多、云遮月、亢方、仲愚、兔兔、兖苍、公羽、关东糖、冰棍儿、午夜兰花、半个馒头、合意、吉示翁、周文武、咚咚锵-中华戏曲网、品菊斋、在人间、在宥、大亮、大地、天外来客、天狼、天空海阔、嬉笑伯、小 Q、小澂、小蕙、小邢、小露686、岱黛、常希群、张、张丽华、张新宇、张晖、弦外无音、彭海晖、微、思秋、悟空、成斌、我爱中华、易水伊人、映月、昴日星君、曹达人、朱旻、李海天、杨落雪、松仁老虎、柳柳、毛刷子、泠娜、波罗游子、浙江李小勇、煮鹤焚琴、王二、王学范、王郗、痴菊叟、白头翁、知秋、石见、砚愚、碣石调幽兰、秋杨、秋逸斋主、箫声、红衣易灵、红鬼、罗马、老叟、胖胖、范畹、草莓26、菊苑散人、蓝旗、行健轩主人、西门小土包子、豆腐、赵文华、铁杆戏迷、铁马冰河、长弓贯日、阳春白雪、香陵居士、骅骝、麒痴

共勉。

一出“黄梅戏”

小豆子对黄梅戏并不太熟悉，也没有正经看过。不过最近在黄梅界上演的这场大戏，无论从精彩程度还是现实意义来说，都不由人不去好好欣赏。

首先是王涛的一篇文章，让安徽省黄梅戏剧院不得不回应一下。这本来再平常不过的事情，一下子因为几篇登在余秋雨 Blog 上的文章，将口水战直接引到了网上。这与在报刊杂志甚至电视广播里的口水战有很大不同，确切的说，是一场人民战争了。不仅马兰本人和安徽省黄梅戏院都相继在网上开博，而且有马兰的戏迷，也都在网上撰文支持（比如这个、这个、这个、这个），也有看得更深者，将矛头直指这糟糕的用人机制、文化体制。总之，一个剧种所引出的问题，在网上出现热议，而热议的场所并非集中在某个论坛或者社区，而是以个体为单位，成星星之火之势，这在以前是很难见到的。

以安徽省黄梅戏院本身来说，会想到来网上开博回应本事件，姑且不论其被指责的所作所为如何如之何，单就这网络意识来说，不能不说是很先进的。我们知道，在这以前，很多像样的剧团都有自己的官方网站（中国京剧院是个特例），但这些网站跟现实生活中的展览橱窗差不多，没有什么实际的用途；也有像青岛京剧院这样开博的，不过是个变相的展览橱窗。安徽省黄梅戏院无疑将自己的 Blog 当作了一个话筒，一个口径，一个可以与大众沟通的渠道，这种意识是对网上官方网站、官方论坛、官方博客的正确理解，而且是很难得的正确理解。

随着网络的普及，网上舆论的导向与占领也越来越受到像戏曲院团这样的传统事业单位的重视。他们在网下有着绝对的话语权，但在网上，能做到一手遮天的境界还是很难的。这不仅给观众和演出团体之间增加了直面的机会，也让演员个体有了更多的话语权，从以前如李孟嘉等在京剧论坛直接与网友讨论问题，到后来各个门户网站主办的聊天室请嘉宾活动，再到今年像王珮瑜、刘铮这样自己开博发表与其所属事业单位观念完全相反的高论，网络促进的是中国社会的整体进步，这当然包括一向封闭的传统戏曲艺术，它带来的冲击，远不止是对艺术本身的震动，更主要的，是对文化体制的震动。

就像刘铮在看过所谓“中国剧”后发出“看热闹”的感慨那样，小豆子对这场黄梅界的热闹非常感兴趣，并想看一看，究竟这个热闹会如何在网上收场？

点击率排行

琐记的“点击率排行”被拿掉了，换回了一年前最开始使用的“冷门条目”，以求一种良性循环。

琐记最开始有两个页面：热门条目和冷门条目，分别显示点击率最高的若干条目和点击率最低的若干条目。后来并成一个“点击率排行”，是一个完整的大排行榜，可以根据顺序或倒序的方式排列人物和事件条目。

随着琐记的发展，一种不太好的趋势产生了，和我国现阶段出现的社会问题有些类似——两极分化。处在热门条目头十位的条目，因为曝光率比其他条目要高，所以被点击的机会也大，进而地位得到巩固。热门的就越来越“热门”，与冷门条目的被浏览次数的差距越来越大，而这些条目，只不过是占了在琐记出现的时间早这个“便宜”罢了（还有其他原因，后面叙述）。

把冷门的条目拿出来曝光，促使它们被更多的人看到，这才是正理。至于那些过热的条目，现在进行冷处理，不排序、不曝光了。良性循环建立的同时，达到一种良性的平衡。而这同样是避免个别人为了提升自己偶像排名而努力点击的情况——尽管这个排名没有任何权威性。只要有排行榜的地方，就会有人为了某种利益（或者称信念？）去恶搞它。小豆子不希望制造不好的气氛，把网站弄得鼓噪起来，因为整理资料这种事情是需要平静气氛的。

条目页面本身仍然显示点击数，所以如果真想手工找出哪些条目是最热的，也不是不可能（若真有闲人去把1666加3461条条目过一遍的话，而这个数字还在增加）。只是琐记不再自动提供这种排名了。

“热门条目”和“冷门条目”由合并到“点击率排行”，再到拆开只剩下“冷门条目”，也算印证了“分久必合，合久必分”的古训吧 表情