四爷一言来提醒，敢情高庆奎的诞辰快到了。看了一下他们以杨延昭和诸葛亮为线索的节目单，挺有新意。一看之下，勾起了对高派诸葛亮的一些看法。
鲁迅先生说《三国演义》是“状诸葛之多智而近妖”，这一点小豆子从《三国演义》中并未太窥出来。倒是接触的几出高派戏，对里面的诸葛亮有种类“妖”的感觉。
再次声明，小豆子也是高迷，并未对高派有什么大不敬，就事儿论事儿，高派好听归好听，塑造的诸葛亮有偏轨道也是个人感觉。
《胭粉计》里的诸葛亮负面的行为比较多。比如，定下地雷火炮之计要除去司马父子，这本是《三国》原文上的内容，不过高派在这一点上发挥了，把个魏延也给搭进去。在小会议室大丞相和马岱定计，要一举平定内外患，虽然敌方总说诸葛亮“诡计多端”，小豆子并不这么看，但单就这一条计策来说，这确实差点儿劲。更差劲的是，内外患谁也没灭了，于是又在小会议室和马岱定了个苦肉计，责打一顿，给划到魏延帐下。小豆子理解编剧的心理，是要把为什么后来马岱能够斩了魏延做伏笔。不过这里的诸葛丞相实在有些那个……
这出戏司马懿不止一次嚷嚷诸葛亮是妖道，诸葛亮“忒以地狠毒了”，每每听袁世海咬牙切齿地骂诸葛亮，都生起一种同情的感觉。司马懿可让诸葛亮给损透了。当然，后面《七星灯》还是很感人的，武侯忠心耿耿，披头散发求寿，大约也只有高派才能表现透彻。
《七星灯》辛宝达饰诸葛亮
高派《斩马谡》里的诸葛亮就更有问题了。几段快板的词儿，都与普通的词儿不同，比如这段：
临行再三嘱咐你，
靠山近水扎大营，
失守了三城不打紧，
反被司马笑山人。
他笑我平日多谨慎，
交锋对垒我就错用了人！
太自私了，愣告诉“失守了三城”都没事儿，而让司马懿笑话，丢了脸，对于诸葛亮来说，是头等头的大事儿。往后王平唱说有画图送上，诸葛亮又唱“若不是画图来得紧，老夫险些也被擒！”又是一个只顾自己的诸葛亮。
小豆子不明白为什么高派要在《斩马谡》里用这么奇怪的词儿，这实在不给诸葛亮长脸啊。有和高庆奎熟的么？给个解释吧——做为高迷，疑惑多年了 
总之，高派的诸葛亮，与小豆子心中的诸葛亮是有些差距的，仅此而已。
呵呵，谢谢豆哥们对老夫无知言论的关注。小四只是和几个朋友凑一起玩，正巧有个哥们喜欢高先生，所以大家一起找个聚聚的理由而已
说到高派，其实我觉得塑造那些激烈的戏，情绪强的形象，特别适合，就比方斩黄袍，斩子，高派的空城计就有点不稳当了，后来听过和曾老的借风，感觉也不太对，大概也不能排除马派先入为主的影响
至于你提起的那几句快板，好象以前听过一说法，说这里本来还有几句词，讲的是失守街亭，导致全局大败，大军空耗什么什么的，最后才提到被笑话。后来有人觉得这么着太拖拉，词太长，就给砍了
我没考证过，但觉得这个说法很合理，这些各个流派都唱的戏在高派演起来总是词会多几句。就比方三大贤那段，以前各派都会唱张飞的既然投降就不要再进古城的两句，但现在我能找到的带这两句的录音里只有高派。而且砍词的事也常有，一般原因都是觉得太长，比方二进宫渔樵耕读琴棋书画春夏秋冬那十二句
http://gaopai.blog.sohu.com/50651353.html
高先生的生平记载
我又一个大胆的假设，还没有任何相关的书面材料可以证明，因此只是一个大胆的假设。
一楼说，以前听到过一个因太长而往下砍词儿的说法。那么，会不会是这样的一种情况呢：
高庆奎先生的戏，承接了刘鸿声先生的路子。而刘先生的戏路子，很大程度上保留了早期京剧生行的特点。那么，会不会《失空斩》这出戏，本来的快板词句就很丰富，既包含了谭余系老生的通行唱词，又包含了刘高系老生的独有唱词部分呢？就是说，我大胆的猜测，早年版本的《失空斩》，诸葛亮的形象要比现在的诸葛亮形象更加丰富，既包含有鞠躬尽瘁的一面，又体现出了维持自我形象的一面。
我们从相关的文字材料中，可以很容易的举证，从谭鑫培开始的一些谭余系老生对《失街亭》诸葛亮的上场引子的修改。（可惜放假在家，手边没有图书馆，不能详细举证，请大家原谅。但是，关于这一点的记载是千真万确的。）而《失空斩》三折又是一个整体，所以，谭余一系的老生，打磨的绝不仅仅只是《失街亭》一折的诸葛亮形象，而是整个《失空斩》中的整体的诸葛亮形象。因而，很有可能，谭余系的老生逐渐去掉了唱词中诸葛亮维持自己智慧的一面，而不断加强他顾全大局、鞠躬尽瘁的一面。由于谭余一系的老生占据了行当中的主导，所以这种选择，便成为了这出戏的通行唱法。
不同的演员，总要表现出与同时代乃至前时代演员的不同，尤其是那些天赋条件好、有所追求的著名演员，这也就是开宗立派的一方面的主观个人原因。同样是面对早期京剧演出的传统，刘鸿声先生或许是出于对不同于谭余系老生表演路数的追求，便逆谭而动，在《斩马谡》的快板中，强化了诸葛亮维持自己智慧和面子的一方面，并且最终保留了下来，最终把这出戏加工成了这一系的代表剧目。那么，由高庆奎先生到李和曾先生，刘高一系的老生演员，很自然的就把这种路子传承了下来。
最后，还要补充一点，关于诸葛亮的形象的问题。从《三国演义》和“三国戏”的总体发展流变的过程来看，诸葛亮的形象始终是在两个方面不断完善和发展的。一是忠，这一点不消多说。另一点则是智。历朝历代的出色战略和战例，很多积淀进了《三国演义》对诸葛亮智慧的刻画中，比如空城计这件事在历史上其实就不是诸葛亮干的，是后人张冠李戴，强加给他的。其实，如果我们仔细玩味《失空斩》以及其他“三国戏”中的诸葛亮的唱词，就不难发现，诸葛亮对自己的智慧的自信中，不时会流露出不许别人取笑的迹象，“休让某某笑话山人”这几个字总会出现在各种场合诸葛亮的口中。从这个角度上说，保留诸葛亮顾全自己智慧和面子的唱词，也是符合人们历来对于诸葛亮的形象塑造的本身的要求的。
以上，是我的一点猜想，纯属胡说。只是对这个话题感兴趣而已，没有材料的支持，希望大家不要相信，不要贻误他人。我只想给感兴趣的朋友提供一种寻找材料证明的方向和思路。仅此而已。特此说明。
如果没记错的话，《失街亭》的大引子是老谭从《战北原》借过来的，原来的只是“掌握兵权，扫狼烟，全统归汉。”
现在谈谈《斩马谡》的词，其中谈到“失手了三城不打紧，反被司马笑山人。。。。。若不是画图来的紧，老夫险些也被擒”等等词句，现在其他流派都不这么唱，其实最近勘查了20年代一些出版的戏考的《斩马谡》，里面大意差不多的。
也就是说，高派的词保留了早期京剧生行的特点。
谢谢六楼的材料