情人节到了，于是，我们可以在最近的社会新闻里看到各种应景的活动，以及各种爱情故事。
比如这一对在断桥边被抓拍到的老两口，浪漫温馨，就像标题里说的那样，“轻轻的一个吻，已经打动我的心”。
断桥大约因为白娘子的故事，成为了一个中国式爱情的地标。《白蛇传》也是京剧舞台上近六十年不断加工修改久演不衰的“新编剧目”。
在不断打磨的过程中，我们不仅能看到去芜存菁的修改，也同时能看到一些不太理想的地方。田汉原《金钵记》的本子，从头一场《别师》到最后一场《倒塔》，共计二十六场，而后来改编的《白蛇传》，历经田汉和其他人的种种砍伐，缩减到二十四场，一直到现在舞台上常见的十六场，旁支细节如《扫墓》、《盗库》、《发配》等都不要了，主干变得比较清晰。不过由于砍掉了第一场《别师》，白娘子也就不似传统戏里那样上来要自报家门念定场诗什么的，直接唱着就和小青出来了。
从现在流行的版本看，《断桥》无疑是这出戏的戏核儿。而其当初在《金钵记》里的篇幅并不长，白娘子和许仙的唱并不多，而且戏剧冲突也不是很激烈。这一场，经过田汉的反复修改，不但比以前更好看了，而且还成为可以独立演出的折子戏。
不过在《断桥》前的那场《逃山》里，田汉的改动就失败了。这场戏，表现的是：许仙在金山寺内听到外面杀声震天，闻知自己的娘子前来找他，急于逃出寺院，先是被一个小沙弥拦阻，后来小沙弥也是不作兴法海的行为，主动放走许仙，并且自己也逃跑了。
这里的一个重要问题是：许仙是如何追上因在金山寺战败而跑到杭州的白娘子和小青的？我们可以看一下地图，镇江的金山寺距离杭州的西湖，即便许仙沿着今天的104国道步行，也是要不吃不喝不睡花两天时间走上266公里才能到。白娘子和小青则不同了，作为妖精级别的人物，飞行是一件易如反掌的小事儿；即便不飞，两个人沿国道开汽车，三个半小时也就到了。
假设许仙从金山寺这么腿儿到西湖
而作为凡人和古人的许仙，没有飞行或者开汽车的能力。尽管他成功地逃离了金山寺，可如何能够快速地追上自己的爱妻呢？更何况，作为神仙级别的法海，算得到许仙要来金山寺，就算不到许仙要逃跑？
田汉原本的《金钵记》在这里处理得就比较好。这场戏在那时并不叫《逃山》，而叫《风送》。在小沙弥几次阻拦许仙之后，法海上场了。法海对许仙说：
许仙！你与白素贞还有一月夫妻。她两人败往临安去了，老僧送你神风一阵，去到临安，断桥相会，了此未了之缘。等白氏分娩之后，老僧再来拿她。
之后法海唤来风神，一阵风便把许仙送走了。应该说，这样的处理既解决了从镇江到杭州的距离问题，也解决了许仙如何能够准确找到白娘子的定位问题。而且，这里面的法海比较通人情，还促成了断桥相会的佳话。大约后来需要把法海塑造得不堪一些，顺便剔除宿命论等等，就把这段给省略了。其实，保留这段要好过删去。
另外想起一件轶事。2007年多伦多国剧社演出《白蛇传》的时候，行套里只有一顶僧帽，自然是给法海戴了。不过到《逃山》一场，小沙弥得上场，于是这时小沙弥在后台就戴好法海的僧帽，然后再上。这场演完之后，还得赶紧把帽子还给法海，因为人家后头还有一场戏呢。所以考虑到如果爷儿俩只有戴一顶僧帽的情况下，《逃山》这一场还真不能让法海和小沙弥同时出现。
不管怎样，《金钵记》里许仙在高科技神风的帮助下，终于追上了白娘子，也追上了自己的爱情。今天，我们也就有了一段茶余饭后品谈《断桥》这段爱情故事的谈资。
说到茶余饭后，晒一下今晚情人节的应景大馅儿饼 
情人节大馅儿饼
