当初薛平贵从西凉一路回到长安城外的武家坡，手里只拿着一根马鞭——当然，这表示他是骑着那匹高速的红鬃烈马回来的，仅此而已。
京剧是写意的，从上面这点就可以看出来。按说薛平贵从西凉国到大唐的长安，怎么着也得背个包袱吧，要不然这一路上什么都不换洗，实在于卫生有碍。不过京剧舞台上，无论路途远近，撑死了就是一个包袱皮儿，用不着大行李。很多时候，就是像薛平贵这样，什么换洗衣物都不用带，光身就出来了。因为这些东西与剧情无关，用不着表现出来。
也许薛平贵根本就是什么都没带。《赶三关》里表现的比较清楚，薛平贵是在银安殿上把代战公主灌醉了之后立刻骑着马逃跑的，而灌酒之前才看到骂人的鸿雁捎来的血书，因此这个灌酒的小伎俩是临时起意，薛平贵也许真是没来得及收拾包袱就跑出来了。
不过，也是在《赶三关》里，我们看到薛平贵从番邦除了骑着马回来之外，还应该带了一只鸟，就是代战公主在界牌三关上给他的那只金铃鸽儿。这只鸽子在《赶三关》之后的《武家坡》、《算军粮》中都再没有出现，直到《银空山》才被放出。你可以假设这只鸽子其实是一直被薛平贵揣在怀里的，而至于为什么这一路上甚至到后来跑坡、算粮的时候都没有一点儿动静，不是因为它被捂得休克了，而是被京剧的“镜头”给淡化掉了，因为它也是暂时与剧情无关的。你让薛平贵在《银空山》之前肩膀上一直扛着一只鸟，这不仅是造型上不好看，也实在妨碍演戏。漫说是一只鸽子，《长坂坡》里的阿斗照样能够给虚化没了，遵循的还是同一个原则：这个道具是否与当时的场景剧情有关，没有，那就拿掉。这在现代的影视剧里是不可想象的，因为这在那里叫做“穿帮”。
在手中的金铃鸽儿
西凉距离长安有多远，有两种说法。按照杨宝森唱的，“西凉国四十单八站”；按照谭富英唱的，“西凉川一百单八站”。这是古代的快慢车吧？走高速的，经停的站自然就少了，正常的速度则是要走一百单八站。
代战公主在三关上交给薛平贵那只金铃鸽子时，是让薛平贵在紧急情况下把鸽子放出，是一个警报系统。毕竟山高水远，四十单八站也好，一百单八站也好，在路上的人，总是要注意安全的。代战公主在介绍这个报警系统的时候，说了这样一番话：
大王，非是咱家不放于你，只因你朝奸多忠少，恐怕有人谋害于你。我这里有金铃鸽子一只，带在身旁，倘若有人谋害于你，将鸽子放回，咱家即刻发兵搭救。
看来，代战公主很放心那匹高速的红鬃烈马，认为旅途上是不会出现什么技术问题的，而在中土大唐最可能面临的危险，反倒是因“奸多忠少”而人为制造出来的祸事。