和咸鱼干聊到《佘太君斩子》这出戏，被告知“这种戏受不了”，“这个太君太不可爱了，没人性阿”。
你如果在京剧世界的军营里混，一定要记得，人性大于军纪。
看看戏里面的“斩子”名目，比如《辕门斩子》、《芦花河》（女斩子）这些名目上有“斩子”的戏，还有如《镇潭州》、《走麦城》剧情里有斩子情节的戏，大到三番五次求情不准，小到一句求情的话，其最终的结果无不是儿子被饶了。什么“临阵招亲”，犯军中禁令，你要是真娶了个女特务回来，那还可以讨论讨论是否该斩。而多数情况下，斩子，无非是斩给别人看罢了。
先把临阵招亲放在一边，上面提到的最大罪过就是关公的儿子关平把襄阳丢了，其结果是导致爷儿俩败走麦城。但这段斩子交待的非常简单，关平上来汇报：“启禀父王，孩儿将襄阳失守了！”关公大怒说：“唗！无用之辈，斩了！”廖化在旁边说：“且慢！用军之际，君侯开恩。”关公说：“嘿，随在马后。”就这样结束了。当然，这出戏是走麦城为主，不能来一个小时的斩子戏，但是这非常明显的传递出一个信号：斩子是给旁人看的。在那种襄阳丢失、魏、吴兵马夹攻的情况下，谁也没工夫在这种表面文章上再做戏了，但还要体现一下自己的军纪，所以走一下形式就可以了。
《镇潭州》中岳云因为犯了岳飞的令，要被斩首，牛皋求情，说出一番道理，岳飞也就把岳云责打一顿，最重要的是把岳云拿到杨再兴处展览一下，以证明“人言岳飞营规整，话不虚传果是真”，不至“令天下人耻笑”。
《芦花河》的斩子有些像《辕门斩子》，尤其是也有俩如孟良、焦赞的秦汉、窦一虎，只不过因为唱斩子的是个娘的角色（虽然不是亲生），所以心肠软，丈夫一哭也就饶了，不像六郎那样不依不饶，得理不让人。
最热闹的要数《辕门斩子》了，也就是这出戏为什么会被冠上这个名字的原因吧。戏里的杨六郎好像铁面无私，不顾亲情（老母）、不顾上司（八王），真是铁了心要杀儿子啊。可是到儿媳妇一来就“看女将饶恕了宗保冤家”，这也说不过去了吧？因为怕和儿媳妇再打一场？不那么简单。看一下杨六郎的这段话：“赦却了杨宗保倒还也罢，怕的是天门阵无人去杀”。这是什么逻辑？不杀杨宗保怕没人去破天门阵？难道说杀了儿子天门阵就破了？这里分明就是在拿儿子要挟儿媳妇：你要不答应破天门阵，我就把“你的他”杀了。要不别人讲情不好使，敢情这人情是留给穆桂英的。
所以如果你在京剧里面的军队从小级别混到了有生杀大权的职位，要活学活用斩子的招数，记住儿子犯多大罪都不能杀，说推出去杀了都是给别人看的，无非是让人赞扬你军法严明等等，抬高声望。进而推敲，不光是儿子犯罪，别人一些小毛病，能睁一眼闭一眼卖个人情的就要卖，而这就要留到下次再说了。 