首先，需要叹服一下上海京剧院，搞出一个“公关营销”的活动。按照王珮瑜的说法，“这个活动的宗旨很简单，就是争取我们身边一切可能的对象，让他们走进剧场看戏”。说白了，就是演员自己搞市场宣传营销吧。
更需要叹服的就是王珮瑜本人了。显然，她是为数不多的领悟网络精神的圈儿内人。一年十六万的点击率，与王珮瑜在舞台与网络上的坚持，是相互影响、鼓励的。在上京的活动发起之后，她就想到了这个网上的市场，这个在转瞬间就可以实现“一传十、十传百”蜂鸣效应的市场，并且再次重申自己的追随者是“瑜门”的一分子（相当有亲和力的做法），这些做法，对她的公关营销活动，无疑将是非常有帮助的。
德云社的成功，小豆子始终认为，有一半需要归功于网络，无数的下载方式，让受舆论影响的大众，轻而易举便可以听到“传说中”的那些相声，才会动了去剧场看现场的念头，以致一票难求。“钢丝”这样的名词，“相声公社”这样的圈子，也只有通过网络才可能迅速传播开，叫响了。
但现实是，王珮瑜只是少数中的少数，而绝大部分的圈内人还是与网络绝缘的。浙江李小勇说：“這幾年我慢慢比較懂得電腦，及網路的實際運用，才發現幹我們這一行的，懂電腦的人幾乎沒有。”一个台湾省是这样，其他省市亦是如此。京剧圈子里，年轻人也不是一个小的群体，但他们似乎也都很少接触网络。也许他们忙，也许他们需要更专注他们的专业，但你认为他们会比荀慧生这样的大家还忙吗？荀先生可还是有每天记日记的时间呢，他们就不能在网上坚持写下来？
不仅网络，其他高科技的手段其实并不与京剧矛盾（除非你用在舞台上）。小豆子相信，合理利用这些，会对京剧以及其他传统文化有很大帮助的。德云社是一个成功的先例，并带动了王珮瑜所说的所谓“传统文化回归的气息”。王珮瑜或者上京，是否会是京剧界的先行者呢？
生产力等于劳动者加生产工具加劳动对象，先进社会生产力，不是光凭空喊几句“戴三个表”就完事儿的，你的生产工具与劳动对象也是要有先进性的——好久没这么拿政治课的玩意儿论证事儿了 