和戏沾边的事儿
老唱片更新了（好事儿），应节的《御果园》，所以正好顺便聊聊这戏。
这戏看老本子实在无聊得很，如果台上不是有一个能压得住的花脸的话，这戏恐怕就会演得很温。故事很简单，今人看来甚至有些费解：只是一个重演当年御果园救驾的场景，为什么非得找一个和单雄信长得相似之人来去，而且真打起来了，皇上在上面竟然没辙。小豆子印象中裘盛戎的录音与现在站上的版本是有区别的，至少里面的李渊没有剧本中的那么蠢笨，而且那里面的“杀手”应该是叫黄壮，不过就算这个更加合理的版本，除了花脸的那段有名的唱段外，没有什么别的东西给小豆子留下较深刻的印象。
今年是自从联合国把端午节“判给”韩国的第一个端午节吧，很无奈的一件事。但作为中国人，该怎么过还是得怎么过。
合意太爷说“一来应节应景儿，二来也为纪念尉迟恭投唐1386周年”，有高人闲着的话，也可以算算今儿个是包公给陈驸马相面皮多少周年 
5月16日，从梨园界历史上的今天看，并不能看出什么端倪，但是如果把时间从1966年开始往后捋一遍，1967，1968，1969，1970，1971，1972，1973，1974，1975，1976，注意那些去世的名家，虽然他们的去世并不一定完全与四十年前那纸《通知》有关，但此后的十年间，大陆梨园史上的事件几乎一片空白，除了如这样的大字报、这样的批斗、这样的被捕、这样的自杀未遂以外，几乎没有什么艺事可言。
再细数一下与文革有关的人名单——现在已经很长了，但显然还不是完整的。
梨园百年琐记不是政治历史年表，但演员从未与政治脱钩，艺术的繁荣源于此，而衰败亦在于此。
谨此纪念文革四十年。
文革时期革命现代京剧《红灯记》幻灯彩包底片
今天通过订阅的 RSS 获知梨园经典更新的消息，这还是自订阅豆腐的 Blog 后头一回。
以往豆腐都要在论坛里说几句，这次则不然，完全通过 Blog 这条管道发布消息（至少截至发稿时为止是这样），说明豆腐对 Blog 的访问人数已经持满意的态度了。
小豆子仍然记得若干年前，每更新一次戏考，都要去中国京剧论坛和梨园夜话发帖子，告诉大家，戏考又更新了，欢迎访问。早不记得是在哪一次更新后，不再发这样的帖子，但可以肯定，那时的访问量已经稳定，基本的读者群已经有了。
有了基本的读者群，而且知道这部分群体共同的特点和愿望，就更容易做内容了。起码可以知道，没有自己做着玩儿——这一点一直是合意太爷对他的老唱片网站所怀疑的，直到他自己看到每日究竟有多少人来造访。当然，你还知道做什么样的内容可以满足这部分人的需求；更重要的是，你有足够的信心和数据来保持你的内容、你的形式、你的风格。
现在的京剧团体是否想过去营造一个氛围，并且定位自己的观众群呢？至少小豆子没有看出来，他们倒像毫无目的地撒网一样，把各种元素都融入一台大戏中，寄希望于能够网到最大数量的观众，而结果却事与愿违。他们连自己的观众群都不清楚，如何能排出有针对性的新剧目来呢？又如何能吸引到观众呢？
无缘得见杜镇杰恢复上演的《法场换子》及《举鼎观画》，但不管怎么样，作为一名演员，能够不受浮躁气氛的影响，坚持恢复传统老戏，杜镇杰可以说是一位负责任的演员，小豆子很高兴。
京剧论坛上有人问关于薛刚闹花灯的一系列事情，在此粗粗记录一下对这段《薛家将》故事的印象。
上元节薛刚大闹花灯，打死太子，惊崩圣驾，因此薛家满门抄斩。
有一个小细节，倒是比这段故事还有趣，在看原文的时候印象很深——薛刚闹花灯的“起因”。从遗传学的角度看，薛丁山是小白脸，樊梨花也是美女，两个人结合，是不应该生下薛刚这种黑脸模样的儿子。原文上说，征西的时候，樊梨花大破白虎关，她的前未婚夫丑鬼杨藩命丧薛应龙刀下，一道黑气直冲樊梨花，樊梨花晕倒，醒后便身怀有孕，日后生下薛刚，乃是杨藩转世，到后来大闹花灯，害薛家满门抄斩，以报此仇。薛刚长得黑丑，不随丁山、梨花，而是随杨藩。
这可是现在评书里听不到的细节，虽算不得“独家解密”，但趁着还记得以前看书的内容，记上一笔，日后查起来方便。
今天单位组织学习急救知识，学到很多有用的知识。
教官说：不要被电影里的景象所迷惑，那些面对熊熊烈火而大摇大摆走入房中并安然无恙救出人来的事情是假的，那些因心血管病突然晕厥的病人被旁人用人工呼吸、电击等方法当场救醒的情景同样是虚构的。戏是戏，现实是现实。
不错，戏是戏。不晓得教官看了京剧里的救人方式会有何感想？在京剧里，不管这个人是晕厥昏倒，还是吐血休克，只要旁人抬起胳膊，用袖子遮住他的脸，背对台下，念道“某某醒来！”，很快，他就会在导板声中悠悠转醒。什么人工呼吸什么的都用不着了（唯一没有按这种救人方式走的《三堂会审》，后来也因为冲淡主题并“侮辱医生”而改成那种“简易救人法”）。
还是戏省事儿啊，不管是西方的电影，还是中国的京剧
屏东空军基地15日举行鹰眼机成军典礼，却发生了断旗的插曲，而且时间就在总统车队阅兵的同时，有一位旗手可能是太紧张，用力过猛，结果把军旗的旗干给甩断了，让掌旗官感到非常抱歉；军方虽然呼吁外界不要有过多联想，但是不少军方人员私下认为，断军旗是不吉利的象征。
陈水扁阅兵军旗突然折断
台湾民间议论这件事情，是出于有趣；台湾军方议论这件事情，就有些神经过敏了；而大陆媒体也跟着起哄，就越发地不对头，政治目的明显，否则，一向以唯物无神自居的大陆传媒，不应该出现这样明显带有迷信色彩的报道。小豆子从不宣传迷信，但这种事情实在是有意思，这也是为什么迷信的东西在民间有很大的市场，比如京剧舞台上众多封建迷信糟粕，看着带劲。
什么事情，用迷信的手法去解释，有时确是比用科学的方法解释要有意思得多
所谓“京骂”，这里指的是“京剧里的骂”，并非在北京工人体育场里能听到的某种呼号。
昨天同事对小豆子说：希望你不要介意我说话带脏字，因为每次我一这样做的时候，你总冲我笑。小豆子说，不介意，一切请随意。
京剧听多了，什么花样的骂都听过，以至于很多台词现在在小豆子看来都不算是骂人的了，比如：老人骂孩子“奴才”，丈夫骂妻子“贱人”，老头骂老太“老乞婆”，忠臣骂奸臣“贼子”，等等……这种称呼，很少有哪出戏没有的，是否真算骂人也不能下定论，因为戏里“被骂”者，似乎还都受用得起。但有一样是肯定的，在现实生活中，你不能用这些去称呼别人。
同事对小豆子说的当天，小豆子正好在听《打严嵩》，严嵩有这么两句唱：“听一言来怒气冲，大骂开山常宝童。”唱毕，便准备“上殿参那常宝童”。至于骂的是什么内容，一丝毫也没有唱出、说出，但是戏词里交待得明白，此处严嵩是把常宝童大骂了一番。
更有的戏，在骂人处，吹一通排子，就等于骂了一遍人，比较干净。
但更多的情况是骂出来，多以丑角常见，很真实。舞台如果太干净，就没有什么意思了。净化舞台大约是怕孩子学坏，不过似乎没有一个人到了成年还不知道哪些话是骂人的。小豆子相信知道而不用的人是有很多的，这就够了，心里有数，听到了，只要不是冲着自己来的，笑笑即可 
还应有不少人记得十几年前风靡银幕的电视连续剧《包青天》吧？
现在回头看看这部电视剧，除了说这确实是一部成功的电视剧以外，里面的一些传统戏曲的元素，是很值得一提的。
比如片头，三班衙役上场，王马张赵分班站立，包大人转屏风登场，这一切就如戏曲舞台上龙套的站门，在有锣鼓的片头曲的伴奏下，一切显得那么自然，那么带劲儿。
《包青天》片头
金超群所演包拯的扮相，无疑也是化用了戏曲舞台上的东西，包括抑扬顿挫的道白，把一个包公塑造得相当成功。虽然今天的我们没人见过包公，但都认为：这就是包公的样子。
当年小豆子在看这部电视剧的时候，尚未入京剧的大门，但电视剧里化用的这些传统东西，并不需要一个人入了京剧的门才能看懂。这就是所谓的“文化共鸣”吧。身为中国人，毕竟在骨子里是对传统的东西有着某种共鸣的，哪怕从来没有接触过，一旦接触，你就会接受。就如当年的动画片《大闹天宫》，迷倒多少孩子，但我们又有多少人意识到里面的锣鼓点实际是出自传统戏曲呢？
今天的传统文化，却在刻意去强调加入了多少现代元素。而像《包青天》、《大闹天宫》这样从未去强调化用了传统戏曲元素的作品，却能取得相当大的成功。
白居易做完诗后先去给老太太念，直到老太太懂了，这说明诗里面的东西与普通人骨子里的文化底蕴产生了共鸣，这样的作品才是能流传下来的真东西。其他一切虚华的应景之作，早晚是会被人遗忘的。
顺便说一下《包青天》的主题歌，就是胡瓜唱的这首：
开封有个包青天，
铁面无私辨忠奸。
江湖豪杰来相助，
王朝和马汉在身边。
钻天鼠身轻如燕，
彻地鼠是条好汉。
穿山鼠铁臂神拳，
翻江鼠身手不凡。
锦毛鼠一身是胆，
这五鼠义结金兰，七侠和五义流传在民间。
这首歌与京剧里普通的包公戏唱词有个共同特点：水啊！想想京剧舞台上的包公，动不动上场就是一句导板或者摇板，夸赞宋王爷“有道”，然后一段流水下来就是说自己如何铁面无私、不畏权势等等，这首歌，和这段唱有一比：
食王禄理朝纲忠心可表，
龙图阁大学士兼管刑曹。
日断阳夜断阴神鬼难晓，
虎头铡除了些那恶棍土豪。
追魂鞭、照妖镜把妖魔擅扫，
法堂下比森罗不差分毫。
有冤枉，开封到，
断明了冤枉案执法如山决不轻饶。
三、六、九日开门放告，
收民词具结案按律勾销。
嘿嘿。
今天看到这么一个产品介绍（注：小豆子不是该产品的“托儿”，所以把名字隐去，原报道在这里）
在这个数字娱乐大行其道的年代，数码技术的进步总是不断刷新着娱乐感受，也让人们对更为新奇和个性化的体验充满期待。日前，国内数码科技专业厂商○○○推出了一款大屏MP4——“○○○○○”○○○○○，以其时尚的造型、精良的工艺、领先的技术和新潮的视听功能，满足着数码时尚一族的先锋需求……
在产品介绍的最后、参数简介之前，小豆子读到了这样的话：
○○○○○强大的影音娱乐功能人见人爱，用它欣赏京剧、评书、音乐、动画皆可。金属质感的外壳、人性化的按键、长效可更换锂电池，同时提供了大容量闪存和插卡功能，使用方便随心所欲。
握手握手，真是知音哪！小豆子的随身听一直就是用来听戏曲曲艺的，不过把京剧和评书摆在了头两位来介绍数码随身播放器还是第一次看到。
