戏考的 Blog

即将送走2014年（国内已经迎来半天的2015年1月1日了）。本来节假日期间就比较懒散，除了梨园的新年特辑录音每日更新一出外，没有大规模地整理其他资料。但是刚刚又送走了孙元坡和丁宝祥二位先生，眼看年底，又有两位驾鹤西去。特别是孙元坡先生，那台湾大大小小的录音里没少了他的戏，真是好角儿。

还是说回今年的工作总结吧。戏考的剧本本年新增了38出，与2010年时一样，是近六年来第二高的产量。还算不错了。分布图如下。

2014年剧本录入工作图表

如图所见，《京剧汇编》依然占了将近四分之三的份额。若说明年的规划，有一点是准备开始在录入的选材上偏回《戏考》那套书，集中火力，争取用五年时间，把这套书的剧本都整理完了。这个目标应该不是很离谱（目前这套书的完成比是72%），既然写出来了，就是做一个凭证，鼓励自己把它完成。另外，为了体现出工程的进展程度，从本年开始特别记录整个录入工程的完成比。到今年底是43.53%。

本年录入第一多的为豫让桥，贡献了10出剧本；第二多的为泠娜，贡献了6出剧本；第三多的为仲愚，贡献了5出剧本。

其他小站，由于新的菊坛世系谱与梨园百年琐记合并了，因此今年的梨园百年琐记，又多了一些要统计的东西。同时，京剧剧目考略新增的图片功能，也加入了今次的统计。从数据上看，果然不似以前那样有大起大落之势，自改版后的更新频率和数量还是相当稳健的。继续保持。

• 梨园百年琐记：人物条目新增257条，修正87条；事件条目新增1854条，修正41条；族谱信息671条，师承信息1972条。主要条目贡献人包括：滑稽爱好者、打渔不杀家、慕梅馆主、康岩1980、z、水牌子、小豆子等。
• 京剧剧目考略：剧目新增126个，图片新增460个（注：图片功能是今年新增加的，按理说现在站上的共907张图片就应该是今年新增的总数。其实不然，其中有447张是2013年12月测试阶段就开始增加的）。
• 红毹艺话：录音新增38出。主要录音贡献人包括：枯石瘦木、津一曲艺京剧、凤点头等。
• 梨园：录音新增126出，修正15出，恢复老梨园录音3出。主要录音贡献人包括：田方、西城老軍、董林、秋思、凤点头、彭林刚、小豆子等。

希望五年内完成《戏考》这套书的目标，可以在新的一年里有一个好的开局。祝各位新年快乐，万事如意！

《骂王朗》这段故事，只见于小说，不见正史。以前看《演义》上那段，真是酣畅淋漓，痛快之至。再后来电视剧里，唐国强的诸葛亮，在金风瑟瑟的战场上，对着那“皓首匹夫”一番痛斥，演得真是好。

舞台上已很难见这出戏了。头两年上海的陈圣杰贴过，不清楚是从哪儿到哪儿。若是全出的，自然是好。即便只是几折，也是难得的丰富舞台剧目之举。

以现存的资料来讲，言菊朋先生留下来的两面二黄的唱片，真是好听。虽是《骂王朗》为题，这段其实是诸葛亮复述取天水收姜维的情由。言先生的唱，大部分词句与其他本子差不多，但是也有他独特的地方：即在“取天水多亏了子龙老将”之后，有别于大路的“幸喜得姜伯约前来投降，我看他用兵法孙、吴一样，将我这兵机战策传授他参详”，而是“搬姜母那伯约他才肯来降，孝子的门方能求那忠臣良将，传道法收桃李列在门墙”。这段唱配以别致的腔，格外动听。言先生唱来，真显出武侯飘然道骨之风。

读《三国志》，讲到靳允的母妻子弟为吕布所执，而程昱前往对靳允讲了一番 “孰与违忠从恶而母子俱亡乎”的道理，靳允于是“不敢有二心”。所谓“忠孝不能两全”，靳允在这儿选择了忠。此处，有徐众的批评曰：

允于曹公，未成君臣。母，至亲也，于义应去。昔王陵母为项羽所拘，母以高祖必得天下，因自杀以固陵志。明心无所系，然后可得成事人尽死之节。卫公子开方仕齐，积年不归，管仲以为不怀其亲，安能爱君，不可以为相。是以求忠臣必于孝子之门，允宜先救至亲。徐庶母为曹公所得，刘备乃遣庶归，欲为天下者恕人子之情也。曹公亦宜遣允。

这段论述 “求忠臣必于孝子之门”的主旨，不正是言先生所化为“孝子的门方能求那忠臣良将”的唱词么？这段唱在先，后面再是诸葛亮痛骂那位“反助逆贼”的王司徒，其对比鲜明强烈。

在忠和孝不能两全的情况下，古人更看重的是一个人的孝心。管仲的“不怀其亲，安能爱君”是一点儿错也没有。

翻闲书恰到程昱这篇，又见新闻上说吴清源去世了，一堆人在网上哀悼。按说活了一百岁的人，挺不容易。斯人已逝，无意效伍子胥做 “鞭尸”之妄举。吴清源显然没有什么忠孝难全的问题，却选择在抗战时期到日军营盘“劳军”，鼓吹“日中亲善”。而不少国人竟也如此健忘，把这样一个屡屡伤害祖国的人，塑造成一位无国界的棋圣，实在让人看不明白。且不说对比抗战时为国家抛头颅洒热血的前辈先烈，就是蓄须明志的梅先生，又比这位吴氏不知高出多少层境界。于大义有亏的人，不能因为会下几手围棋，赢了几位日本棋手，就受到民族英雄般的待遇吧？

大义凛然与奴颜婢膝的界限可以如此模糊，这真是一个“多元”的世界。好在，棋盘上的子，都还是个个黑白分明的。

读《三国志》，《荀彧传》下，裴松之引了《文士传》中祢衡裸衣骂曹的部分：

太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易着新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。

《三国演义》里，这故事也是比较接近上面那段的：

来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。旧吏云：“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》，音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：“何不更衣！”衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤，颜色不变。

看《击鼓骂曹》这戏，祢衡在曹操设宴的时候，先穿旧衣上，“破衣烂衫摆摆摇”，被曹府门前的旗牌喝斥，“破衣烂衫，成何体统”，不让进。祢衡唱了两番比古的快板后，下去“身上破衣俱脱掉”，继而“裸身”上场，再次“闯关”，成功。编这出戏的人，把裸衣与击鼓合并在一起。这样改，出现一个问题：既然旗牌能够阻止衣衫褴褛不合规矩的祢衡进府击鼓，缘何祢衡下去把衣服扒光了再上来，反倒可以进府呢？就凭祢衡一句“你丞相降罪我承招”？当然，戏要编得精炼，全剧高潮即在“裸衣骂贼”上，若让祢衡先青衣小帽，进府一番《夜深沉》，再“赤身露体逞英豪”，又或如正史那样再把衣服穿好，“复击鼓参挝”，则有失重点，节奏不够紧凑，戏也就不好看了。

《击鼓骂曹》陈少霖饰祢衡

《演义》里没有交代骂曹的时间，戏里面讲是“元旦佳节”，故而这戏有个吉祥的别名，《庆贺元旦》。可是我们若是看《文士传》一节，写曹操“大宴群臣”的时间，是“八月朝，大宴，宾客并会”。何以编戏的把这段故事的时间错开了半年之久？元旦佳节让祢名士光着身子，不冷么？

我们知道，以前编戏的文化水平不高，很多戏都是根据演义小说里的故事编出来的，很少有直接用到正史的。因此大概可以推断，编《骂曹》的这位没有见过《文士传》中讲的八月，而是根据《演义》里那句“旧吏云：‘挝鼓必换新衣’”，附会为宴会的日子是辞旧迎新要穿新衣服的新年。另外，与其在八月里的随便一天来光身恶心“奸曹操”，不如选做元旦这个本应是喜庆洋洋的日子，更有效果。

顺便讲一下《骂曹》里那段“谗臣当道谋汉朝”的西皮唱词。按徐凌霄在《古城返照记》中的说法，如今这句后面莫名其妙地接“楚汉相争动枪刀”，皆拜谭鑫培所赐。《戏考》里所刊的词虽然比现在演出的版本要完整，但同样有头二句完全接不上的问题。附上《古城返照记》里金士聚本的词：

权臣当道乱汉朝，
思想起不由人怒冲九霄。
忆昔当年秦无道，
楚汉相争动枪刀。
那项羽在乌江把命丧了，
张子房吹玉箫一吹吹散了楚霸王的四十八万人马，他立下了功劳。
高祖爷在咸阳登大宝，
一统山河乐唐尧。
王莽贼害平帝龙位篡了，
多亏了光武爷还有那灵台二十八员将英豪。
贼董卓乱朝纲亚似虎豹，
又仗着王司徒连环计高。
到如今又出了奸曹操，
上欺天子下压群僚。
我有心替主爷把贼剿，
我手中缺少杀人的刀。
孔大夫为我修荐表，
要我屈节拜奸曹。
那奸贼待人太骄傲，
他命我充鼓吏去把鼓来敲。
主席坐定奸曹操，
旁边站立小张辽。
狗奸贼传令如山倒，
舍死忘生在今朝。
元旦节与他个不详兆，
学一辈古人鸣鼓而攻我就骂奸曹。
罢罢罢把青衫来脱掉，
破衣烂衫自逍遥。
就此迈步往前跑，
你是何人絮絮叨叨。

较之现在流传下来谭鑫培的删改版，这段词固有其絮叨的一面（如张良、光武段），但在内容上还是很通顺的：从眼前的奸臣，回想起汉朝建立的艰辛，以及本朝过往的董卓，再回到目下的曹府，交代得清清楚楚。徐凌霄在小说中借老黄与陆贾的口戏谑老谭：“叫天可算得是删诗书订礼乐笔则笔削则削的一位大删削家，一删就删去一半之多”，“谭老板可向来不管三七二十一。他高兴掐哪一句就掐哪一句”。

老本《骂曹》后，还有《长亭》一折，演《演义》及《典略》中所述曹府众谋士至东门送行，被祢衡悉数嘲讽事，类似于《锁五龙》、《白蟒台》。这折戏已如祢衡绝响的《渔阳三挝》，人世不闻久矣。

• 【2014年09月08日08:14】薛平贵：“（西皮流水板）西凉国，造了反，薛平贵倒做了先行官。两军阵前遇代战，她将我擒过了马雕鞍。多蒙老王不肯斩， 反将公主匹配良缘。西凉的老王把驾晏，众文武保我坐银安。那一日驾坐在银安殿，来了个苍蝇讨人嫌。”
• 【2014年09月10日08:34】话说大爷卢方、二爷韩彰、三爷徐庆、四爷蒋平、五爷锦毛鼠白玉堂，南侠展昭展熊飞、北侠欧阳春、双侠丁兆兰丁兆蕙、小义士艾虎，十位英雄正在酒楼之上吃饭饮酒。忽听楼梯上噔噔噔几声响亮，上来一位站在楼口，直吓得十位英雄是捏呆呆发楞。要问来者是谁？原来是没脑袋的烤鸭子。
• 【2014年09月19日08:36】玄德引关、张带数十骑到徐州，陶谦教请入卧内。玄德问安毕，谦曰：“请玄德公来，不为别事：止因老夫病已危笃，朝夕难保；万望明公可怜汉家城池为重，受取徐州牌印，老夫死亦瞑目矣！”玄德曰：“君有二子，何不传之？”谦曰：“我这不是正在传呢么！”
• 【2014年09月26日08:42】汉献帝：“可恼哇，可恼！”伏后：“万岁为何这样烦恼？”汉献帝：“梓童有所不知，今日早朝只因曹……”曹妃：“万岁，‘曹’什么？”伏后：“御妹，去至光禄寺，安排早膳去吧！”曹妃：“是。（下）”伏后：“万岁，‘曹’什么？”汉献帝：“孤王就是想说‘艹’来着。”

• 【2014年08月01日08:40】杨波：“（二黄摇板）用手接过龙一条，两眼睁睁把臣瞧。低下头来生计巧，浑身上下似水浇、像火烧、刀砍着、斧剁着、车轧着、马趟着、牛顶着、狗咬着、鹰抓着、鸭子踢着，难以保朝。”
• 【2014年08月07日21:24】却说夏侯霸引军至五丈原看时，不见一人，急回报司马懿。懿跌足曰：“孔明真死矣！可速追之！”遂自引军当先，追至山脚下，望见蜀兵不远，乃奋力追赶。忽然山后一声炮响，喊声大震。只见蜀兵俱回旗返鼓，树影中飘出中军大旗，上书一行大字曰：“汉丞相武乡侯诸葛亮”。懿大惊曰：“孔明没找着坟地！”
• 【2014年08月22日09:01】张辽：“（西皮摇板）一封书信忙修好，见了丞相把令交。参见丞相。”曹操：“少礼一旁坐下。”张辽：“谢坐。”曹操：“命你修书，可曾修起？”张辽：“已经修好，丞相请看。”曹操：“‘立休书人曹孟德……任凭改嫁张文远。’”

月初的时候回国十天，趁着记忆尚存，简单写下几笔，也算是一些见闻吧。

五号晚，蒙枯石瘦木兄安排，与合意太爷、小杜鹏老师如两年前那样又聚了一次。这次依然是携侣的携侣，单绷儿的单绷儿（这次买了本《北京话词典》，这不就用上了，以前还真不知道“单绷儿”是哪个 benger）。不过这回枯石兄已经是从二人组变为了三人行，有小宝随同。另外，这次枯石兄还约了一位段兄公平，段兄这比较容易记住的名字一说出口，那句“好像在哪里见过，一时想他不起”的戏词儿就浮现于脑子里。经段兄自我介绍后，想起来是年初时帮打剧本的同好。后来回家一看，帮打《柴桑口》已经是十个月前的事儿了，还得感慨一下时间过得真快。

与段兄聊的时候，他讲到了后海那边儿马岐先生的书场。对这个书场曾经在网上见过报道。听段兄介绍，马先生说书的风格与他人大不相同，加上后来席间杜老师与合太爷又讲到宣南的书场，一时心中痒痒，决定转过来的那周至少去一次书场，听一次现场的评书。

关于小时候与评书的交集就不再絮叨了。但虽然通过电台和电视（加上长大后通过网络）听了不少书，却从来没有到现场听过。前几次回国也是因为时间不好凑，与宣南等几家书馆失之交臂。这次总算把时间排好，选在周三晚间去听一次。

后海这片地方以前还真没来过，所以为了投石问路，和小豆花在五点多钟的时候就先到了康龄轩。门口挺大一块宣传板，比较好认。一进去，扑面一股烟气。在和店主确认了这就是晚间七点整开书的地方后，问了一句：“您这儿不禁烟么？”得到的答复是肯定的，而且据称“不光听书的抽烟，连说书的都抽”。惊讶之余，先撤出了小馆。所幸尚有时间，可以从长计议。

听段兄说这个书场每次来的人不是很多，盘算不能每个人都抽烟吧？馆子虽然不大，但总还有腾挪的余地。保险起见，先到德胜门附近的一家小超市买了口罩，准备晚时使用。呜呼，当天京城雾霾重重，遮天蔽日，小豆子和小豆花尚且没有觉得有要戴口罩的必要，不想为了听一场书，倒要在室内封住口鼻。北京这几年公共场所（特别是餐馆）的禁烟固然有一些加强，但是整体来看仍有很长的路要走。题外多牢骚两句：若连一条小小的禁烟令都不能在社会上认真贯彻实施，人连这么点儿自制力都没有，则什么“依法治国”也只能是句空谈。

牢骚已毕，吃完晚饭，在七点前赶回康龄轩。进门买了票，但见马岐老先生气昂昂好像尊佛爷似的端坐在讲台之上（马老的身量看着可比照片中要大型得多），正与台下的弟子交谈。和小豆花选了最后一排的位子坐定（据称其实还可以选拐歪儿处的位子，更能避开烟气的直扑，不过总还是要看着说书人的身段，故而退而求其次），静等开书。

时候差不多了，马老从讲台上下来，坐在观众席的二排。弟子王军先上去说了段《彭公案》。其实这位说头段书的先生，是回来后通过网上搜索并对看相片才知道大号的。估计书场里台上台下都熟了，也不用介绍谁是谁，说的什么书（给的什么钱，钱还得带窟窿眼），上来就说。

王军的书说得还是中规中矩的，风格更接近于电视、电台里的书。书中插入闲话的比例要比后面马老的少，但闲话的含金量可是比马老的低得多。加之王军在说书的时候，马老就在台下吞云吐雾，一根接一根，使得整体的视听效果打了折扣。这段书里，李堃、万君兆等都还是跟在杨香武身后的一群小孩子，想当年听《施公案》的时候，这帮人在书里的形象都已是中年人了，真是让人感叹尘世上新旧人的更替。王军每提到万君兆，脑子里就会回响起高盛麟《落马湖》里那句“敢是那八臂哪吒”的念白。

王军的书说完，扣子留在万君兆被李佩闺女用迷魂帕熏倒。生书熟戏，此言不虚。这《彭公案》虽是生书，但因为更熟悉它后面那部《施公案》，所以倒真没替万君兆担心，知道这位后来不就成了李佩的女婿了么。

马老上来说《龙图侠义》。前面已经说了，马老的闲话比例那是真大，扯东扯西，内容庞杂；倒是像段兄说的那样，老爷子因为以前见的多，所以除了对目下的一些新闻做评论外，还能够讲很多他自己亲历的典故。像这次听的书里，就讲到他当年在中国大戏院看李少春《野猪林》时候白虎堂一折的舞台规模。马老前半段的书几乎没有什么情节上的推进，但整场下来，书的进度还是向前推进了一大段：从陈琳查验九龙珍珠冠到五堂会审艾虎，中间还是有不少是正书的内容，只是夹杂在各种野史逸闻三言二拍古今议论中罢了。加上当马老说书的时候，除了一位观众偶尔抽一口烟外，整个书场的空气较前半段要好得多（敢情整个书馆的恶劣空气都是马老自己一人造成的，真是应了店主东那句“连说书的都抽”），视听效果很好。马老的书挺耐听的，到最后二十分钟的时候，小豆子会时不时翻腕子看表，觉得流光易逝，眼看这书就要结束了，略有不甘。最后扣子留在杜文辉寻思要如何问出艾虎的破绽，无惊无险，但引得人还想继续听。

按说《三侠五义》更算不得生书，但是经马老这么一讲，已大有要回家把这书重新翻阅的冲动。老先生真是有手段。

书瘾又被勾出来了，得上网找些资源来过过耳。这次回京没有像往次那样抽出空去听相声，但是书馆的经历也是非常好的。及至下次回去，诸文娱活动间恐更难取舍矣（小豆花插话曰：“就都去呗”）。

• 【2014年07月16日08:36】罗周：“有请二哥。”秦琼：“贤弟何事？”罗周：“今乃八月十四，明日瓦岗弟兄必然到此。请二哥到长街之上，看看他们可曾来到。明日十五，一同共灭杨林。”秦琼：“啊贤弟，倘若瓦岗弟兄来迟了呢？”罗周：“你就等他一辈子。”
• 【2014年07月20日20:44】宁氏：“儿呀，擒住刘秀，怎生发落？”吴汉：“如今莽主有圣旨前来，有人拿住妖人刘秀，高官得做，骏马任骑。孩儿如今擒住了刘秀，自然献与莽主加官进爵。”宁氏：“你现为潼关总镇，又为新朝东床驸马，已有公主匹配，还想骑哪一个？”
• 【2014年07月29日08:59】家院：“启禀二位老爷：下书人求见。”伍尚、伍员：“吩咐书先进，人落后。”家院：“是。二位老爷请看。”伍尚：“爹娘有书信到来，贤弟请看。”伍员：“兄长请看。”伍尚：“你不知道我不认识字么？”

• 【2014年06月09日08:45】包拯：“当今万岁是你什么人？”李后：“（二黄原板）当今的万岁爷他是我亲生养下，赵桢儿啊！”包拯：“万岁万万岁！”李后：“乡下人呐！”
• 【2014年06月13日22:25】杨延辉：“（西皮导板）未开言不由人尿流满面！”铁镜公主：“你说你的话，难道还拦得住我儿子他不撒尿吗？”杨延辉：“滋得忒以地远了。”
• 【2014年06月17日21:04】话说曹操刺杀董卓事败，以献刀为名脱走。星夜逃离许都，过中牟县被擒。说动县令陈宫弃官同行。经成皋，偶遇曹父好友吕伯奢，盛邀至家，杀猪沽酒，反令曹操生疑，将吕氏一家杀尽。陈宫责其大不义，曹操曰：“宁教我父天下人，休教天下人父我。”陈宫见曹操伦理哏上绝不吃亏，乃弃之而去。
• 【2014年06月26日11:23】老爷爷：“（反二黄慢板）我的大娃儿陷泥潭被贼擒了，二娃儿迷镜宫双目难瞧。三娃儿阴阳剑缠身不掉，四娃儿冷泉冰不胜春醪。五娃儿赌酒量酩酊醉倒，七娃儿未出世便入笼牢。只剩下六娃儿隐身法妙，可怜他尽得忠、又尽孝，飘忽不定，行动莫测，时现时消。”

《华容道》这出戏，曹操在躲过赵云和张飞两番埋伏之后，有一段“曹孟德在马上长吁短叹”的唱，一般的版本如下：

曹孟德在马上长吁短叹，
眼落泪手捶胸怨恨苍天。
在中原领人马八十三万，
实指望扫江东奏凯归还。
又谁知那小周郎韬略广远，
蒋子翼引庞统来献连环。
我只说十一月东风少见，
诸葛亮他借东风妙算通天。
烧得我众兵将皮开肉烂，
只剩下十八骑这残兵败将好不惨然。

袁世海每唱至“东风少见”时，总要一声长叹，显出曹丞相无奈之心境，台下便是一阵窃笑。

上面这套词，概括地讲述了曹操在赤壁之战一把火之后的状态以及打大败仗的原因。估计当黄盖的小船撞到艨艟战舰的一瞬间，曹操就已经意识到了把船铁锁连环起来的问题；也意识到了：蒋干从江左请来的这位凤雏先生，分明就是献来了一条害人的连环计。是有“引庞统来献连环”一句。

说到这里，插一句题外话：《借东风》里藏了一个很有意思的笑话。当蒋干表示自己愿意二次过江探听东吴虚实的时候，曹操感慨地说：“哎呀，子翼呀，你前番过江送了我两个水军头领，今番又要过江，莫非你要断送我八十三万之众么？”而实际情况正如曹操“预言”的那样，蒋干二次过江请来庞统给出主意，大造连环战船，彻底断送了八十三万之众。曹操说出这句无心之语，制造出来的戏剧效果，正是由于观众知道后续发展而剧中的角色并不知道，正显出了编戏人的高明。

说回正题。横槊赋诗之时，曹操还得意洋洋地向程昱讲解：“凡用火攻者，必借风力。方今时值隆冬，只有西南风，安有东北风？吾现居西北之上，彼军皆在东南，若用火攻，乃烧他自己之兵，吾何惧哉？”因此，曹操实在是没有想到隆冬时节会刮东南风，“我只说十一月东风少见”是句大实话。可是问题来了，接下来这一句，“诸葛亮他借东风妙算通天”。是谁告诉曹操，这出乎意料的东南风，是诸葛亮给借来的？

《华容道》舒桐饰曹操，红豆少主摄影

无论按戏文还是按《三国演义》原文，曹操都不可能知道。当时曹操预伏在东吴的两位奸细蔡中、蔡和还没有来得及再向他递交新的情报，就被周瑜拿去当牺牲给宰了。有鉴于周都督对诸葛亮嫉妒得要命，想必东吴方面任谁也不会在与北兵交战时大肆宣扬说今天晚上的东南风是诸葛亮给借来的。而诸葛亮自己在借风之后，便乘着赵云的小船返回夏口，调兵遣将，与东吴争抢胜利果实，并没有派关、张、赵等在截杀曹操的时候宣传自己有借风的超能力。

曹丞相虽然并不知有诸葛亮在里面“捣鬼”（其实也真没诸葛亮什么事儿，到日子该刮风就得刮风），但是这并不妨碍他唱出“诸葛亮他借东风妙算通天”这句话来。京剧以及其他说唱曲艺形式，经常出现这种以旁观者的口吻（也就是如今说的“上帝视角”）向观众交代情节的。以曹操的这段唱为例，头两句“曹孟德在马上长吁短叹，眼落泪手捶胸怨恨苍天”即是站在第三人称的位置上描述曹操彼时狼狈的样子。后面“在中原”起则是曹操的心理活动，至“东风少见”，他还没有弄明白风向怎么就能变了呢，下一句则又以旁观者的口吻介绍都是诸葛亮的计谋。往下再转回曹操的视角，对眼前“几十个人七八条枪”大发感慨。

京剧唱词中人称视角的转换，就如同说评书的在讲一段故事时，时而进入人物以第一人称来说话，时而又跳出来，以说书的口吻描述及评价。搞明白了这一点，从曹操口中唱出诸葛亮借风的事儿也就不足为奇了。东吴的文武群臣也可以放心，他们的保密工作做得还是挺好的。

一年多前，菊坛世系谱正式上线。今年初，菊坛世系谱正式整合到梨园百年琐记，算来刚好半年。

在菊坛世系谱还是独立测试的时候，也许您注意到了在人物族谱下，还有一个不能点击的“师承”链接。当初的打算是，像世系族谱那样，做一个师承谱图，用来更清晰视觉化地显示每一个艺人在艺术上的传承关系。

现在，这个功能正式在梨园百年琐记的人物页面中激活了。首批上线的是根据早年在网上流传的《相声师承关系总表》整理出来的相声演员师承关系，并且根据这些年的种种拜师事件做了相应的补充。如果您想从头看起，可以点击相声创始人张三禄的这个条目，一点点地展开，看看这一脉相承的关系谱。

像族谱中考虑到干亲一样，这次做的页面也考虑到了相声界代拉师弟这一特殊的师承关系，比如当您进入朱阔泉的页面时，会看到与其同门的常连安，是由张寿臣代拉的。这条信息，不光是显示出“张寿臣代拉”的小字，还通过把人物连接虚线化来直观表现。另外，若在琐记那边有对应的拜师收徒的事件条目，则相应的链接也会出现在这个谱图中。与族谱中的婚姻关系的那个小图标类似，这里也放了一个表示拜师事件的小图标，并注以年份。

除了相声界外，有一些零星的京剧界师承的资料，比如裘门的，作为测试之用而加入了数据库，尚有大量的信息需要补充进来。这些都需要日后慢慢来做。不少细节需要随做随改，不过大样子不会变了，所以，现在端出来与大家共享。梨园百年琐记的更新记录已经做了相应的调整，整合进来师承关系的更新记录。

谱图这种事儿不需要多介绍，很直观，所以就不再絮烦了。

引用一下两个多月前小范围测试时的话来总结这个师承谱图：“还是图形化了的数据看得清晰。谁是师祖宗，哪个是徒孙孙，一目了然”。是这么回事儿